【文学历史类】东史郎日记.pdf

序
每个战场上都有战死的危险,若战死我将化为灰烬,即使还剩一口气,
也不可能把我带回日本。我在战场上目睹了老百姓的一切悲惨的情景、战争
的罪恶。
由于我受过很深的触动,有过非同寻常的经历,因而如实地写下了善
和恶。
我们受过“中日战争是圣战”的训导。
“效忠天皇重于泰山,你们的生命轻如鸿毛。宁当护国之鬼,不受生俘
之辱!”既然自己的生命轻于鸿毛,不值一提,中国人的生命岂不是更轻吗?
所以就丧尽天良地屠杀了他们。
军国主义思想武装的日本军没有人类爱,没有人道主义,战斗的目的
是胜利,胜利就是正义。我们士兵成了“作战的活武器”。训导我们的是:“忠
于天皇,光荣战死!”
军国主义教育把我们士兵加工成作战武器,麻木不仁地盲从长官。在
“活武器”心中只有为天皇尽忠。
然而,人的天性中就具有人类爱和同情心。有一次西原少尉命令我说:
“明天早晨要把她们统统杀掉,要看守好,防止逃跑!”我想:“这五个女人
犯了什么罪,为什么非要杀她们不可呢!”遂违抗军令把她们放跑了。她们
向我叩头感谢后便消失在夜幕之中。在我的“南京战记”里有一篇写的就是
这件事。另外,十二月五日凌晨,五个男青年和一个女青年被捕时,因为他
们身边带着无线电发报器,被认定是特务,相继遭到了杀害。当时青年的相
互友爱和女性的纯真的爱及其崇高的行为深深地打动了我,我在日记中写
道:“爱的力量比死还大!”
(你有人性吗?!)
我还记录了由于我们发动了侵略战争,使当地的老百姓失去了工作,
断了生计。在邯郸有一家靠妻子和十五岁的少女卖春糊口,在饥寒交迫中挣
扎。我含着眼泪在日记中记下了黄河大堤被炸后的悲惨情景。不仅是人在杀
人,还有那惨不忍睹的成堆白蛆正在活活地咬死老妪的场面。我在为日本军
侵略的牺牲品而落泪,然而,自己又是侵略者中的一分子。
(你有眼泪才见鬼!)
我是忠于天皇敕谕“军人天职乃临战当敌,片刻不可忘记‘武勇’二
字”的盲从兵;是一个侵略中国的兵;是一个被天皇授予武功超群这一最高
荣誉奖——金鹞勋章的忠实士兵。
人类爱和战士的使命感使我产生了疑惑,为此,我写了日记。每次作
战结束后就着手下次进攻的准备,部队要休整。
我利用休整期间把战场的情况写了下来。因为是匆忙之中写下来的,
所以是一个概况。
一九三九年九月我回到了日本。
在一九四年和一九四一年,我回顾了战场的情况,并且趁还没有忘
记的时候对战地日记进行了整理。
因为当时我经营了八个电影院,没有能将日记全部清稿,在清稿日记
的开头我写道:我要在这里记下战场上的真实。
要记录战场上的美与丑。
只以一个人的立场加以如实记录。
战争是什么?
“战争”二字就是残忍、悲惨、暴虐、放火、屠杀等等惨无人道的众恶
之极的概括性代名词。
所谓战争,就是包括了一切非人道的罪恶无比的巨大的恶魔口袋,它
茶毒生灵,破坏良田,摧毁房屋,恣意暴虐,毁灭文化,使人间变成地狱,
导致无数的生灵成了孤魂野鬼。
战争的真实情形,⋯⋯似乎是最大的痛楚,又似乎是无尽的悲痛,还
似乎是对永恒怨恨的呐喊的感伤。
我第二次出征的时候,在浙江省宁波市迎来了日本战败投降。我带领
部下把我们独立大队的武器弹药装上八艘帆船运往上海。当时,一位尉官以
上的中国军官对我说:“南京交战时,我在下关码头遭到了日军集体屠杀,
因躺在战友们的尸体下装死而死里逃生。夜里悄悄地逃脱出来后与可恨的日
本军拼命到今天。一想到当时的仇恨,东军曹!我恨不得把你杀掉扔进黄浦
江!但是因为上面有令‘要以德报怨’,所以今天放你一条生路。”他没有对
我以牙还牙讨还血债。多亏中国军人的宽大,我才幸运地活到今天。这种“源
源不断、不争先后、大江日夜悠悠流”的大陆民族中国人的宽宏大量,使我
感激涕零。想到这些,我觉得日本军不但在军事上吃了败仗,而且在道德上
也是败将。中国人对不共戴天的敌人日本军以德报怨饶恕了我,我要感谢感
激!(你好意思活在世上吗?干嘛不吊死??)
人类的进步来自于学问,
学问、文化产生于文字。
汉字是中国教给日本的,
日本文化的原点是中国。
写字的纸墨也是中国教的。
火药也是中国发明的,后又传到日本,而日本却忘恩负义地就用这个
火药,来恣意侵略这个火药之师——中国。十五个春秋里,中国卧薪尝胆取
得了最终胜利。
应该永世不忘中国人民对我们的恩德,因为他们并没有对日本军国主
义——军阀所犯下的滔天罪恶以牙还牙,而是对我们“以德报怨”。
日清战争中,日本占领了台湾,从中国索取了大量的赔款。然而这次
日本战败后,中国并没有占领日本一寸土地,没要日本人赔偿一分钱,反而
对我们说:“我们要永远为友好而