韩贞道德思想概论.pdf

韩贞道德思想概论
张树俊
(225300)
摘要:韩贞继承了泰州学派的道德观,十分重视道德的作用。他强调私非入道,不落名利,乐道
襟怀而超脱凡尘;他强调事亲从兄,恭谦孝悌,要求每个人都能遵守孝悌之纲常,当然他也要求不
“愚孝”、不“盲从”;他强调戒非守己,安身立命要求人们服从于天命,安分听命。
关键词:韩贞;道德现;思想特色
中图分类号: A1671-1084(2011)01-0009-04
韩贞,字以中,号乐吾,明系又有区别的。首先,韩贞的“私非入道”与
。泰州王学是
子王襞共同的学生。在泰州学派格物思想的指极力主张乐学的。王艮认为,人在学习中之所
导下。韩贞十分重视道德的作用,
“圣贤端的在人修”阱ⅰ笆シ餐嘁Q铡盵仍逐渐受到了“私欲”的束缚。而要得见自家一
。他本个真乐。就要超越功利欲求,摆脱私欲困扰,
人也天性孝友。强调我自先恩,与人为善,扶做到身心俱泰。无私无妄。不过,有一点我们
危济困,乐善好施,一生担当做好人,是苏中、是必须注意的。王艮是一会儿讲要“去私欲”,
苏北地区家喻户晓的“东海贤人”。韩贞的道德一会儿又大谈人欲合理的。这看起来有点矛盾,
观很丰富。较有特色的思想主要体现在三个方其实并不矛盾。因为王艮认为“乐与欲”是统
面,本文现概而论之。。也就是人同此欲。如果把人
的功名利禄看做是私欲的话,那就是“自将私
一、私非入道。不落名利
欲缚”,又提倡
泰州学派提倡弘扬人的个性,肯定人的物“公欲”。这种“公欲”,就是一种社会的需要,
。韩贞虽然赞成就是一种社会理想。然而韩贞并没有悟到这一
泰州学派以身为本的思想,也关注平民百姓的点。应该说在私欲问题上。韩贞对王艮和王襞
欲望和需求,但他强化了王艮等人戒私欲的思的思想理解上具有片面性。所以他在反对私欲
想,提倡私非人道,不落名利,排除一切私欲。的问题上主张反对人的一切私欲。当然,韩贞
在这一思想的指导下。他主张求名心事时时远, 反对一切私欲。也受到孟子“寡欲”思想的影
得休休处且休休。要求人们两袖清风,乐道襟响和王襞“淡欲”思想的影响。王襞认为,人
怀,闭关有欲,心常净境而超脱凡尘。韩贞的要保持良好的心理状态,求得心底之乐,就必
这些思想有其合理的一面。。此
面,我们应该辩证地加以理解。外。韩贞“私非人道”的思想还来自于他的成
“私非人道”是韩贞的重要思想。在人的圣成贤观。韩贞认为,成圣成贤必须养德,而
,所以韩贞是把除私欲看着是
收稿日期:——
(1957-)《泰州论坛》主编,
教授,主要研究方向:历史文化。
柳州职业技术学院学报 20112
成圣成贤的重要要求的。. 。坤也就是说,人只
“得休且休”是韩贞的又一重要思想。他有甩掉心事包袱,才能“轻轻展足”,自由自
1“世路多歧未许游,得在。也只有做到乐道襟怀,才能做到“胸中得
休休