师说教案.doc

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1. 知识与能力目标:
⑴了解有关“说”的文体知识,了解韩愈及其文学史上的地位。
⑵掌握、积累实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”“而”“乎”“所以”的意义和用法。能够区别古今异义词语,把握文言特殊句式。
⑶学习掌握并借鉴本文的论证方法,提高文言文的朗读能力。
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⑴情景导入:通过成语故事导入,吸引学生注意。
⑵诵读指导法:通过熟读触摸到言语主体的情味,揣摩文意,从整体上把握全文。
⑶提问法:通过教师提问学生回答的方法来加深学生对于文本的理解。
⑷点拨法:通过点拨法充分发挥学生的主体性,培养其自主学习的能力。
⑸归纳指导法:指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳,使
所学知识系统化,网络化,这样既便于记忆,又便于运用。
3. 情感态度与价值观目标:
通过课文的学习,树立尊师重道的思想,培养谦虚好学的风气。
、难点:
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分析鉴赏本文的说理方法;指导,提高学生的朗读能力。
2. 教学难点:
掌握、积累实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”“而”“乎”“所以”的意义和用法。
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情景导入法、诵读法、点拨法、提问法、归纳指导法
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多媒体
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1课时
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㈠预习要求:
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㈡具体步骤:
:(2分钟)(此环节采用情景导入法)
由“程门立雪”的故事导入新课。(程门立雪:宋代一个名叫杨时的人在一个下雪天去拜谒著名学者程颐,程颐瞑目而坐,杨时不敢惊动,在旁站立等待。程颐醒来,门前积雪已经一尺深了。)后来用“程门立雪”形容尊师重道,恭敬受教。尊师重道是中华民族的传统美德,古人云:一日为师,终身为父,可见其对老师的尊敬;现代社会尊师重道也蔚然成风,毫不逊色于古人,人们把老师比喻成“人类灵魂的工程师”。然而,在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代,贵族子弟都入弘文馆,崇文馆和国子学,他们无论学业如何,都有官可做。因此,他们轻贱老师,社会上从师之风日下。在这种情况下,唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点,批判“耻学于师”的陋习。现在我们就一起来学习这篇标榜韩愈思想的佳作《师说》。
:(3分钟)
韩愈(768——824),字退之,河南河阳(今河南省孟县)人,唐代著名的文学家,哲学家,古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎,因此被称为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,又称“韩吏郎”。死后谥“文”,故又称“韩文公”。作品收录于《昌黎先生集》。
明人将韩愈列为“唐宋八大家”之首,宋苏轼称他为“文起八代之衰”,这是对他散文成就的最高肯定。
古文运动:韩愈、柳宗元是古文运动的倡导者,他们提倡“文以载道”、“文道结合”的观点。《师说》可看作是提倡古文的庄严宣言。
“韩潮苏海”:指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴,如潮如海,这就明确地点出了韩愈的散文风格——气势磅礴,汪洋恣肆,自由奔放,感情充沛。苏洵说“韩子之文,如大江大河,浑浩流转。”
:(5分钟)(此环节采用诵读法、提问法)
⑴注意字音,齐读全文
句读(dòu) 或否焉(fǒu) 近谀(yú) 经传(zhuàn) 蟠(pán