著名秋色艺人汤洪、佛山秋色工艺美术家梁次 、.doc

著名秋色老艺人汤洪
汤洪男(1902---1976)广东花县人,中国民主同盟会会员,政协广东省委员会第二、三届委员、政协佛山市委员会第一届常务委员。汤洪兄弟三人在佛山大观街开设一家名为“富贵图”的香烛店(用于供神的民间风俗用品)。汤洪自小在佛山生活,喜欢观看出秋色,对以假乱真的秋色工艺品更是百看不厌,爱不释手。他的兄长汤继也是个秋色迷,兄弟俩除爱看秋色巡游外,还时常一起探讨并尝试制作秋色工艺品,建国前曾参加过多次佛山出秋色,他们的作品深为群众称赞。建国后,在党的百花齐放,百家争鸣的文艺方针指引下,于1956年春节,举办了建国后第一次“佛山秋色、剪纸、盆景观赏会”,汤洪师傅参展的作品是纸朴仿黄炳的瓦坯陶塑作品“宝鸭穿莲”,其仿真水平达到真假难辨的程度,荣获优秀作品奖。1956年5月4日,佛山秋色工艺社成立(同年八月更名为佛山民间艺术研究社),汤洪是第一批入社的10位民间老艺人之一。汤洪师傅一生创作了大量秋色艺术作品,精品层出不穷。还对传统秋色工艺不断研究革新,他的秋色艺术品先后到过广州、北京、天津、上海、武汉、西安、苏州、杭州、成都、洛阳、兰州、南昌、南宁、柳州等城市;香港、澳门地区;以及新加坡、泰国、澳大利亚等国家展出,均获得好评。
佛山秋色工艺品,最具特色的是裱塑类的像生秋色艺术品,包括纸朴、香胶塑两大类。据民间古老传说,秋色中的纸朴艺术始自清代末期佛山三元寺一位名叫了尘的法师。了尘法师生平爱好古董,但苦于生活清苦,无余资购买,只得时常向施主或好友借几件来玩赏,一次,了尘法师借来一个形神兼备的尼勒笑佛陶塑,喜出望外,爱不释手,无奈只是他人之物,不能长久借用,婉惜之余,法师想出个办法,用敬神用的元宝纸朴仿了原物,涂上颜料,果然酷似真品,于是法师用纸朴之法仿制了几件心爱的古玩,置于案桌供自己欣赏。后来,人们发现了法师的纸朴古董,甚感奇异。有一年祖庙铺出秋色,坊众把了尘法师所朴仿的艺术品用桌子摆上,抬着参加出秋色赛会巡游,观者无不赞叹法师以假乱真的好手艺,一时轰动了全城,许多秋色爱好者纷纷仿制,自此,佛山秋色便增添了纸朴艺术这枝新花。秋色中的香胶塑出自石湾陶塑名师潘玉书之手。潘玉书自小爱好秋色,自己最巧手制作陶塑人物,于是便用香胶仿塑陶瓷艺术品参加秋色赛会,受到群众的好评。裱塑艺术品包括仿陶器的人物、动物、器皿、仿古铜、铁器的钟、鼎、刀、剑;仿玉器品的玉壁、如意;以及仿蔬菜果品等等。众多的裱塑艺术品以纸朴工艺品最有代表性,而纸朴陶制品又数仿石湾及我国十大名窑产品为上品。在秋色游行时,裱塑艺术品多以
“台面”形式陈列展览,供观众欣赏。了尘法师和陶塑名艺人潘玉书秋色艺术品盛名之时,正是汤洪、汤继兄弟青年时代,使他们有机会观赏名师的秋色作品,为秋色艺术的创作倾注了无尽的心血与智慧。
“以假乱真、唯妙唯肖”,在秋色工艺的许多特点中是最重要的特征。秋色艺术品中仿生、仿真的工艺品尤多,以“像生”为评比的主要标准。汤洪师傅对秋色作品的创作十分严谨认真。有一年出秋色,有位民间艺人陆桂生制作了一盆桃子参加秋色赛会,乍一看,桃子像刚摘下来的鲜桃,水灵灵的,象极了。可是,秋色艺人汤洪仔细观赏后,却提了书面意见:
“桂生蜜桃,全场之冠,可惜岭南并无此种”。论制作工艺,这盆桃子无懈可击,但作者却疏忽了岭南出产的桃子与北方蜜桃形状虽大同小异,但桃子的尖、向外或向内却大有讲究。而作者陆桂生正好犯了这一大忌,就是没有仔细观察、分析研究,仅凭印象而致密桃有所差误。可见汤洪师傅对秋色工艺之尽心与细心。
汤师傅对秋色工艺的每个细节要求尽善尽美,达到唯妙唯肖的仿真效果。由于汤洪的职业是制造和买卖神香生意的,做裱塑秋色工艺品需用的香胶和纸料随手可得,并熟悉其性能特征。汤洪利用自己所熟悉的香胶粉制作秋色作品,并不断地对釉料研究革新。秋色纸塑或香胶仿陶传统工艺,是用木油仿陶釉,经他改进再用木油和猪油、漆灰作釉料,效果虽佳,但汤师傅仍不满意,最后成功地研制出用松香油加染料仿陶釉的方法,使油色和质感更加酷肖陶均釉,还使油粘手、久干不透的缺点得以改进,因而制作的纸朴和香胶塑秋色工艺品特别精良。同时,他还着力研究纸朴秋色工艺品进行试制,他的仿陶纸朴秋色与陶塑比较,其技艺之高,令人真假难分,唯妙唯肖,汤洪也因而有“台面王”之称谓。代表作品有仿石湾黄炳陶塑作品《宝鸭穿莲》,作品为瓦胎色不着釉,一雌一雄成相对姿态,羽毛毕现,跃跃欲飞。参加在南海上边乡出秋色助兴巡游时,被曾在当铺做过朝奉的老先生误认为是拿黄炳的真品瓦胎鸭冒充秋色,几经仔细鉴证才仿然大悟,那位老朝奉感慨万分说:“我真的年老眼拙了,想不到我做朝奉大半生,竟无能分辨出真伪,看来我这朝奉已落后了,今后有人请我再做朝奉都不敢应承了!”。可见汤洪的仿真秋色水平之精,实在令人叹为观止。他的名作纸塑秋色作品《滚龙樽》,作品塑造一