卢梭 爱弥儿.ppt

《爱弥儿—论教育》

——卢梭
主讲人:杨湘弘
目录
一、《爱弥儿——论教育》简介
二、《爱弥儿——论教育》的主要教育观点
三、个人的感受及评论
四、总结
一、《爱弥儿—论教育》简介
让·雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau,1712-1778)是18世纪法国启蒙思想运动中著名的思想家和教育家。卢梭曾经说过:《爱弥儿》一书,构思二十年,撰写三年。他对这部作品也最为满意,认为这是他的著作中最系统的一部。这部融合了哲学、教育、文学于一体的巨著分析了人的发展和外部环境的关系,论述了自然教育和儿童本位的教育观,对后世产生了巨大影响并极具现代借鉴意义。
《爱弥儿—论教育》简介
主要著作:
《论科学与艺术》(1749年)
《论人类不平等的起源和基础》(1755年)
《新爱洛伊斯》(1761年)
《社会契约论》(1762年)
《爱弥儿》(1762年)
《山中书简》(1763年)
《忏悔录》(1778年)
《爱弥儿—论教育》简介
写作背景:
◆卢梭所处的时代,学校教育与世隔绝,法国的天主教会统治着学校教育,儿童的个性发展受到极大的压抑。当时占统治地位的“原罪说”认为教育目的就是通过对儿童的约束、限制和惩罚改变儿童的本性,根除儿童的恶源。这种教育遭到了卢梭的不满,他在《爱弥儿》中写到“尽管有许多人著书立说,其目的,据说,完全是为了有益人群,然而在所有一切有益人类的事业中,首要的一件,即教育人的事业,却被人忽视了。”
◆当时,反对封建压迫,推翻君主专制制度,扫除资本主义发展的障碍,成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育,来反对封建教育制度,阐述他的资产阶级教育思想。
《爱弥儿—论教育》简介
《爱弥儿》一书中,虚构了出身名门的孤儿“爱弥儿”和他未来的妻子“苏菲”的教育。卢梭则始终扮演教导“爱弥儿”的导师角色,他根据爱弥尔的年龄设计了不同的教育内容和方式,将其教育思想贯穿爱弥儿的成长过程。
卢梭假想的爱弥儿的成长为主线,共分为五卷。第一卷是婴儿期,主要论述了对两岁前的婴儿如何进行教育,使儿童自然发展;第二卷是儿童期,主要论述了对二岁到十二岁儿童的身体训练、感官训练及消极教育;第三卷是少年期,主要论述了对十二岁到十五岁少年的智育教育;第四卷是青年期,对十五岁到二十岁青年的德育教育;第五卷论述了女子教育以及男女青年的爱情教育。将教育孩子从其出生一刻到20岁的教育期分为幼儿期教育、儿童期教育、少年期教育、青年期教育四个主要阶段。
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二、《爱弥儿——论教育》的主要教育观点
1、幼儿期教育
自然教育的目的是培养自由人、自然人,不是野蛮人和公民,而是自由、自然、独立、不依附别人的人。他认为人本性为善,如果任其自然发展,在文明状态下不违背自然法则,滥用自己的自由,使得偏见、权威、需要、先例等制度扼杀人的天性,那么人必能趋于善。
自然教育

——最好的教育方式
出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。
——卢梭
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幼儿期教育-什么才是自然教育?
(2)自然教育还要求“遵循自然,跟着它给你画出的道路前进”,即“按照孩子的成长和人心的自然发展而进行教育”,使儿童的本能、天性得到发展,合乎自然地成长为一个知道如何做人的人。
(3)至于在教学方法上,卢梭反对经验主义脱离实际、死记硬背的教学方法,强调教学应以学生的经验为基础,要求学生通过观察和亲自动手取得对事物的观念。
自然的教育:人的才能和器官的内在发展。
怎样做到自然教育?
(1)观察行动中的儿童,了解其自然倾向和特点,做到因材施教,使儿童的本能、天性得到充分发展。卢梭认为,兴趣是儿童最好的老师。
卢梭提出要让孩子在这一时期接受“快乐教育”,让孩子忍受一定的痛苦是必要的,但不应严厉批评,减少孩子的快乐。
2、儿童期教育(2~12岁)
应对儿童进行“依赖于物”的教育。例如:如果儿童本身有冒失的行为,只需要让他们碰到一些有形的障碍或受到由他的行为本身产生的惩罚就可以加以制止。(依赖于物:不含有善恶因素,不损害自由,不产生罪恶。)
“有心思的人”“会说话的人”
这一时期,采用“消极教育”即可,即不必教孩子道理与真理,因为他们还不会了解,或学习文化知识,防止他们的心沾染罪恶和思想产生谬误。主要锻炼儿童的身体、器官、感觉和发展其能力,通过做事情来学习。
3、少年期教育(12~15岁)
这一时期少年仍是柔弱的,但已经变强了。智力发展成为重要任务,“现在是到了工作、教育和学习的时期了”。因此卢梭指出这一时期应进行知识学习和职业、劳作的教育。
知识学习:卢梭认为,首先应当学习有用的,而且能够增进