巴黎圣母院观后感 精选12篇.docx

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打破自我的身份,想占为己有又得不到。欲望的克制,最终没有强大的毅力克制住。在审判庭上,关乎到自我的安危的时候却没能够为自我宠爱的人付出,所以他的宠爱有着一种不想付出就想得到的因素。小丑,一种醇厚的宠爱,将自身的利益缩小得几乎为零,可是话又说回来这样完全不思索自我利益的人,在主子面前听主子的,即使明白这个人物是不道德的。在情人面前又不顾生命的爱护情人。或许这样的人也只能出此刻小说里吧。诗人,也宠爱着女主角,这是中宠爱还没有猛烈变更为爱,因为他明白他配不上他,关键是他没有志气让自我去配得到她的爱,所以最终在胆小,欲望不猛烈等综合因素下,他不敢去见女主角一面,诗歌的世界其实就是他躲避自我胆小软弱的世界。军人,同样宠爱美丽的女人,可是对于美人和江山,他更宠爱江山,同时又想得到美人。所以他的选择自然很明确。可悲的就是这个女人了。佩服她的志气去爱自我所爱,叹息她遇人不淑最终搭上自我的性命。要是我是她,我会怎样选取呢什么是爱能够让自我愉悦的获得么小丑外表不美可是心灵是美的。军人外表美可是心灵却不美。最终看来事情很少能够十全十美。注定选取心灵美的才是和谐的。可是我们都在冒险,总期望十全十美,或许应对自我以前的选取,我还是不会懊悔,只能说时候不对。篇5:巴黎圣母院观后感一个丑大王爱上一个没有底子的灵慧的女子,这注定是场卑微的爱!那个白衣裙子带着可爱的小山羊的快乐渲染了他,她的一颦一笑让他痴迷,她的杯水之恩让他牢记,她撇嘴的小动作让他心动。啊!多完备的女子,而他呢丑得让她无法正视,他甚至还没有正常人的体格。他卑微呀!无论在她落难时他怎样不遗余力地照看她,她的心里一向想的是那英俊的队长,那个抛弃她的负心汉!他太卑微了,但他又英勇地爱了。为了心上人的平安。他逆了既便自我是丑大王时也俯首称臣的恩人教士的意,他不再与心爱的大钟玛丽亲昵,他甘愿为伊消得人憔悴!我不行怜起他来,快放弃吧,她不是属于你的,我在心里喊道。而丑大王却让我震惊万分,美丽的姑娘被残忍地绞死,尸体被扔到了地穴里,而卡西魔多竟随她而去,他抱得那么紧,他爱得那么深,那么执着,他想和她化作尘埃,不再分别了!说卡西魔多成亲了,是啊!我心里突让很难过,这是爱吗是的是的,比起那假教士的自私占有欲,比起那负心汉队长的花心,我想这更是真正的感情,那么卑微,那么高尚。容我在此感怀那为爱的志气。篇6:巴黎圣母院观后感电影《巴黎圣母院》很清楚地描绘了三个阶层的人群。一、权力阶层:一个人物是代表神权的主教克洛德,他是一个装腔作势,过着清苦禁欲的修行生活,但其内心却渴求淫乐,对世俗的享受充溢妒羡,内外充溢冲突的人。另外一个是代表着统治阶级的皇家卫队长弗比斯,他一表人才、英俊潇洒,但却是一个趋炎附势、没有职责感、成天周旋于富家小姐之间的花-花-公-子。这个阶层的人时刻以正义、法律为化身,他们制定法律,同时又作为审判者,而自我却在肆意地践踏着法律。他们利用自我手中的权力,运用他们制定的法律,颠倒黑白、编造事实,残酷地残害着处于弱势群体的贫民百姓。当他们因违法而造成无法掩盖的后果时,往往会拿弱势的贫民百姓做替罪羊。二、贫民阶层:代表人之一是美丽、富于怜悯心的吉普赛女郎艾斯梅拉达,为了挽救素不相识的落魄诗人甘果瓦的性命,她情愿与他结为名义上的夫妻;当看到以前劫持自我的敲钟人卡西莫多惨遭鞭刑,被绑在酷日下暴晒而口渴难忍时,和善的艾斯梅拉达不计前嫌,不顾众人的反对与讥笑,把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……,这样一个和善的姑娘最终的结局是无辜地被送上了绞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聪、正直的敲钟人卡西莫多,他因为愚昧而做过恶势力的打手,因为正直而又能在最终明辨是非,在他认清了恶势力的原来面目的时候,义无反顾地举起恶势力的代表人物主教克洛德,把他扔下了高高的圣母院城墙……。这个阶层朴实和善,但时时被蒙蔽,到处被欺压,他们为了生活不得不忍受着一切的不公,但到他们忍无可忍的时候,随时就能够爆发出毁灭性的反抗。三、无赖阶层:代表人物是出镜率不高的那一对侏儒,他们为了一己私利而编造谎言,在他们眼里没有正义,只要对自我有利,他们随时能够充当恶势力的帮凶。个体贫民没有任何势力,起不了太大的作用,但他们却往往在很多重大事务中被当作主要职责人。[]篇7:巴黎圣母院观后感电影讲解并描述了在1428年“愚人节”,巴黎圣母院门前广场上“奇迹王朝”的穷人们正蜂拥者吉普赛女郎埃斯梅拉达载歌载舞,气氛欢快。姑娘出众的外貌与美丽的舞姿使躲在教堂窗户后窥视的神甫弗罗洛欲念横生。入夜,姑娘奇妙的歌声让神父魂不守舍,他叫敲钟人卡西莫多把姑娘抢来。宫廷卫士菲比斯巡察至此,救下了埃斯梅拉达,两人所以相爱。这使神甫更加嫉妒,趁两人去约会时刺伤了卫队长,并嫁祸于埃斯梅拉达,以至于埃斯梅拉达被判绞刑。卡西莫多因劫持埃斯梅拉达被处于鞭示众,埃斯梅拉达自告奋勇,送水给他解渴,埃斯梅拉达临刑时,卡西莫多出于对姑娘感谢和宠爱把她抢回圣母院里爱护起来,并用他心中最完备的声音-圣母院的钟声来表达自我的爱意。弗罗洛得知埃斯梅拉达来到圣母院以后就一向企图迫害埃斯梅拉达。但被卡西莫多赶走,他所以怀恨在心,煽动国王不顾教堂的“避难权”派兵把埃斯梅拉达抓走。最终被杀害。卡西莫多四处找不到埃斯梅拉达发觉神父躲藏在教堂一个角落,生气的他将这个罪魁祸首摔下钟楼。然后他赶赴埃斯梅拉达的墓地,静静地躺在她的身边守护她到恒久。《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。《巴黎圣母院》胜利地将“美与丑”这两件人类始终关注的事情放在一个充溢戏剧化的故事里进行猛烈比较,让观众从新的角度谛视原委何为“美与丑”,在震撼人的同时使审美观得到一次提升。巴黎圣母院神甫弗罗洛装腔作势、心狠手辣、因爱生恨,迫害吉普赛女郎埃斯梅拉达而面目丑陋,心地和善的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。电影描绘出了巴黎圣母院的凝重和古老,仅有几只鸽子反映出了生命的活力。电影从视听语言上来说,色调灰暗无光、声音微弱,营造出一种由死亡带来的恐惊与悲凉,震人心魄,久久难忘。从中揭露了中世纪以来宗教的虚伪,宣告覆盖人类已久的“禁欲主义”的破产,歌颂了下层劳动人民的和善、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。电影的音乐对观众具有最佳的心里穿透力,令人难以忘怀。是一部真正好处上的浪漫主义的经典之作。篇8:巴黎圣母院观后感我在周日看了一场电影名叫巴黎圣母院,里面讲的是18世纪法国一场宏大的杯具性感情。它的女主角名叫爱丝梅拉达,在这个可怜的以卖艺为生的她竟被黑心的教堂副教主弗罗洛给盯上了,而最终却被丑陋的敲钟人卡西莫相救。最终的结果却是那么的凄惨。还好,弗罗洛最终遭到了报应,被卡莫西亲自推下高楼而死!我真为她感到可怜。看电影时我不禁留下了哀思的眼泪。这部宏大的中世纪感情杯具,是由吉卜赛姑娘爱丝梅拉达引起的,当她在街边卖艺了来维持生活时,正好被有一颗恶毒心肠的教堂副教主弗罗洛给发觉了。于是接下来便发生了一系列曲折的故事。爱丝梅拉达错误的爱上了弓手队队长弗比斯。弗罗洛却想方设法地想把爱丝梅拉达占为己有。为了正义,卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。这是一种反抗,一种对当时残暴统治的反抗!爱丝梅拉达斯死后,卡莫西抱着她的尸体死去,也算是得偿夙愿了。电影中总是有太多让我们感动的东西,少女的热忱和纯美,残疾的身体和和善的心灵。看完这部电影,我反复回想着那美丽壮丽的场面,我要把卡西莫德美恒久印在脑海中,以填补我那时对美肤浅的相识。在那美丽而神圣的教堂中,竟影藏着如此丑恶的故事,更体现了当时社会歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部经典之作,它所蕴含的道理是无穷的,它的价值更是无穷的…………巴黎,尤其是那时的巴黎,在夏日黎明时分得清爽霞光得映照下,从圣母院的钟楼顶上远眺,景色真是绚丽多彩,绚丽迷人。让我们闭上双眼,静默为卡莫西与爱丝梅拉达祈祷吧!感情是完备的,即使最终留下的仅仅是一缕尘土。人的欲望假如永无休止的进展,只会制造杯具,毁掉美,毁掉一切!篇9:巴黎圣母院观后感音乐剧《巴黎圣母院》看完了,心照旧抖动着,久久不能安静。表演者者投入的演出,划破一张张或真或假的嘴脸,冲进人心筑起的高高城墙,穿越时空的层层樊篱,直击观看者的心脏,引起观者全身的振动,进而产生猛烈的共鸣。这时的你,请静数你脉搏的跳动,你会感到灵魂在随声舞蹈。你会微笑,你会静静的坦然的看着你含泪的双眼,心里久违的那泓湖水,泛着清澈的光线。即使音乐剧《巴黎圣母院》没有百老汇音乐剧那样辉煌的舞台背景、华丽的服饰,即使没有人数浩大的表演者阵营,即使被指责用那些大大的话筒挂在嘴边影响其真实感的再现,你也肯定不能否认它会打动你的心灵,涤荡你的灵魂。你不会法语,但你会被极富感情的演唱极具感染力的旋律所感动;你不了解剧情,但你会被拥有浪漫主义传统的诗化哲理化的歌词所折服;你不观赏西方的张扬美,但你会为刚劲有力的舞蹈而活力澎湃。雨果在《巴黎圣母院》中的序写到,他在参观圣母院时发觉一个手刻的词,在两座钟楼之一的暗角墙壁上,“由于长期的侵蚀破败而发黑,深深嵌入石壁中”词是希腊文,意思是“命运”。其中所包藏的难逃定数的命意,让雨果凛然心惊。于是,为了窥见原委何等苦痛的灵魂,誓要给古老教堂的额头上打上这样的烙印,才肯离开人世;为了不让晦暗钟楼上的神奇文字,及其惨然概括的未知的命运,就如此随时间的消逝湮没无闻,大文豪雨果写了这部传世名作《巴黎圣母院》。关于命运,关于人,以及人和命运的催化剂,被认为是人类最完备