2025年机关党支部专题生活会发言材料（共6篇）-大文斗范文网.docx

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第1篇：支部生活会发言提纲
组织生活会发言提纲
根据这次组织生活会的主题，对照“八个禁止”、“52个不准”的要求，深刻分析自身在廉洁从政方面存在的问题和不足，认真开展批评和自我批评，明确整改方向，不断提高自身的思想理论水平和工作能力。
今年7月前在基层工作，6月底调到机关负责筹建劳动安全科，在筹建阶段我们组织科内仔细学习有关文件和业务知识，提高驾驭劳动安全工作的能力。目前筹建工作已经基本结束，工作也已顺利展开，并对下一步的工作进行了安排布置，接下来我们将会同有关科室，深入到劳动现场进行检查和指导工作。7月份，经大家推选，党委批准我任党支部书记，并组成了新的支部委员会，我感到自己的担子重了，责任也更加重大，在这里我真诚地希望在座的领导和同志们，对我和支部的工作给予支持，同心协力把支部的工作搞好。
一、存在的主要问题及成因
经过对照板检查和自我剖析，发现自身也存在一些不足之处，主要表现在以下几个方面：
一是学时能够自觉学习政治理论知识、党政知识，能够及时了解和掌握党的最新理论成果和上级有关政策等，但总的来说学习还不够深入系统，对于一些理论还没有学深学透，尤其是缺乏全面系统的知识升华。存在着学习上的实用主义，有临时抱佛脚的现象，需
要的时候才临时去学，此外，在理论联系实际和学用结合方面还有欠缺。
二是创新能力较弱。新建科室各项工作所面临的新形势和新任务，要求我们必须提高创新能力，不断在创新中寻找高效的工作方法，推动劳动和安全工作的发展。虽然我一直在努力培养创新思维，但在具体工作实践中，仍然存在着经验主义，不能创造性地开展工作。存在一定的观望思想。
三是在思想、作风、能力素质上与推动科学发展的要求还不适应。 存在以上问题，有客观方面的因素，但最重要的是由于主观方面的原因，归纳起来有三个方面：
首先，是对《廉政准则》及相关理论的学习还不够深入，认识不够全面，理解不够深刻，思想观念更新不够快，传统的发展观仍然存在，没有系统形成推动劳动和安全工作全面发展的战略思维，运用党政理论以及一些先进思想解决实际问题的能力还不强。
其次，在工作方法上还没能做到统筹兼顾。责任意识和创新意识不够强，还没能完全掌握科学的领导方法和艺术。
第三，工作作风没能真正做到严、细、深、实。工作上重组织部署，轻指导落实，说的多做的还不够，安排的多，检查督促的少。
四、整改措施和努力方向
1、理想信念和政治思想学习方面。注重在政治学习中不断加强主观世界的改造，树立正确的权力观、地位观、利益观和政绩观。作为科室的主要领导和支部书记，工作中要始终以一名老党员的心态，积极投入到体工作中，积极组织，认真参与，确保取得实效。时刻加强自身学习，在组织单位学习的同时，带头学习，从而坚定理想信念，巩固宗旨意识，提升能
力水平。
2、在党性原则和党性修养方面。牢固树立科学发展观，坚持为民、务实、清廉，在工作中坚持原则，实事求是，敢于开展批评与自我批评，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。遵守党的纪律，顾全大局，注意维护支部班子团结和威信，抓好分管工作。
3、工作作风和生活作风方面。在工作上踏实认真，尽职尽责。充分发挥模范带头作用，以高度的责任感和踏实的工作作风，做好工作，加快建设。在生活上严格要求自己，保持艰苦奋斗的生活作风，敢于抵制各种不正之风和行为，严格要求自己及身边工作人员，注重培养健康向上的生活情趣。
4、在廉洁自律方面。严格遵守《党员领导干部廉洁从政若干准则》的各项要求、纪律，严格执行各项规定，遵守各项制度，努力做到：立足学习，深化思想认识；立足本职，抓好自身党风廉政建设；立足职责，警钟常鸣，自我教育，练好内功，增强拒腐防变的自觉性，努力做到勤政廉政，始终保持共产党员的政治本色。
汇报完毕。观迎各位各位领导、同事对我进行批评帮助。
第2篇：党会发言
尊敬的各位领导：
大家好！今天，我很荣幸在此向大家做汇报。时间过得很快，从刚递交入党申请书至今已有两年多的时间了，经过两年多的深入学习，使我在思想上有了很大的进步。从过去单纯地崇拜党，到现在真正深刻地认识了党的伟大和崇高。我最大的收获是系统地学习了党的性质和指导思想，进一步端正了自己的入党动机。不再是单纯地想入党，通过学习党的先进理论和思想，我想更深入地了解我们的党，使自己能更快的成长和进步，我会以实际行动来爱我的祖国！
中国共产党建党，从诞生时的星星之火，从53名党员，发展到今天的千万名党员，我们党已经走过了年波澜壮阔的光辉历程。几代共产党人始终以实现中华民族伟大复兴为己任，坚持把马列主义基本理论同中国具体实践相结合，团结带领全国各族人民不懈奋斗，战胜各种艰难险阻，不断取得革命、建设、改革的伟大胜利。我们的党是富于创新精神，不断开拓进取、与时俱进的党；是经得起各种考验，勇于在困难和挫折中奋进的党；是脚踏实地为人民群众根本利益奋斗不息的党。当今的中国，综合国力大幅跃升，人民生活明显改善，国际地位显著提高，中华民族已巍然屹立于世界民族之林。历史和现实雄辩地证明，中国共产党改变了中国的命运，改变了中华民族的命运，不愧为中国人民的坚强领导核心。
总结我两年来在思想、学习和工作生活中的实际表现，我会从以下四个方面努力的：
第一，通过认真学理论和“三
个代表”的重要思想，从中不断充实自己、提高自己，严格按照党员标准去要求自己，树立正确的世界观、人生观和价值观，坚定了共产主义理想和社会主义信念，在思想上与党中央保持一致，在政治上保持清醒的头脑。把对共产主义事业的忠诚同坚决贯彻执行党的基本路线和各项方针政策统一于实践之中。
第二，在学习上不断严格要求自己，注意团结同事、融洽师生关系。在同学、老师的支持和帮助下，逐步克服自己能力上的不足之处，不断积累学习经验。通过帮助其他同学，与他们进行交流，还能互取其长、各补所短。
第三，积极利用我的业余时间，不断加强对文化知识的学习，阅读有关书籍，汲取知识，开拓眼界。尊重科学，熟练掌握与专业技能有关的管理知识和业务知识，逐步提高我的科学素养和专业技能。第四，在工作上一切从实际出发，讲实话，办实事，重实效。我尽自己所能为大家多做实事，坚决反对形式主义，认真做好自己的各项工作。同时样注重社会实践，紧抓机会不断积累自身的社会工作经验。
虽然，在这一阶段中我的思想和工作能力等方面有了长足的进步，但在我身上仍然存在一些缺点，比如，对一些党的理论研究还不够深入，政治理论学习尚有欠缺。所以在今后的学习中，我会着重加强这方面的学习提高，切实做到以一个共产党员的标准要求自己，不断进步，我有信心接受来自各方的挑战，愿意经受任何形式的考验。以上就是我的汇报，谢谢各位！
第3篇：党会发言
江泽民同志在庆祝建党80周年大会上的讲话中，重申了我们党的共产主义信念，他说：“我们坚信马克思主义关于人类社会必然走向共产主义这一基本原理。”共产主义信念乃至信仰，是共产党人的群体标志，它给予了共产党员对党组织的强烈归属感和投身崇高事业的历史使命感，也是衡量一个党员是否具有共产党员光荣称号的试金石。
(一)
理想是人类所特有的行动目标，是人类建筑在理性基础上的精神状态。人类从纯粹自然物中分化出来的重要标志之一，就是成为有目的性的存在。人类在适应自然的同时通过自己的实践去改造自然，使自然按照自己的目的发生改变，从而适合自己的生存。人类确定自己实践的目的，不是从个别主体的暂时需要出发，而是把主体作为一个类的存在、把实践作为一个不断的过程来考虑的。个体的需求要服从群体的需要，近期的目的要服从长远的目标。超越并引导着近期目的的长远目标，由于尚不具备实现的条件，所以只能是理性的创造物，是存在于人们头脑中的理想。长远的理想制约着人们现实的行动;坚定地相信某种理想一定会实现，理想就上升到了信念;把理想融入自己的世界观，使之成为个人的不朽价值和终生的奋斗目标，就是信仰。
由于生活的历史条件不同，生存环境不同，社会地位不同，理性思维的方式和水平不同，不同主体提出的理想也各不相同。就社会理想——人类改造社会的长远目标而言，不同社会形态中的不同阶级，他们所向往的理想社会就迥然不同。迄今为止，人类社会中只有无产阶级的社会理想，才具有光明远大的前景和蓬勃的生命力。无产阶级的理想社会“是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”(《马克思恩格斯选集》，第1卷，294页)
无产阶级的社会理想，即共产主义理想，是建立在科学理论基础之上的，它从社会实践中产生并经受了社会实践的检验。《共产党宣言》发表以来的一个半世纪里，共产主义理想已经从“一个幽灵”变成了一面伟大旗帜，引导着无产阶级争取自身解放的斗争，而高擎这面旗帜的始终是共产党人。
(二)
中国共产党在建党之初，就把实现共产主义的社会制度作为自己的最高纲领。 我们才能真正做到始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
(三)
通过总结国际共产主义运动和中国革命、建设的经验教训，经历了认识和实践上的曲折、反复，我们党认识到：社会主义是一个很长的历史过程，而我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。至于实现共产主义，需要经过几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。江泽民同志在“七一”讲话中指出：“必须看到，实现共产主义是一个非常漫长的历史过程。”实事求是地指出这一点，表明了马克思主义者的科学态度。在这个问题上，我们既要反对不切实际的“空想论”，也要反对悲观失望的“渺茫论”。
什么是空想论?恩格斯曾经指出：“空想主义者的见解曾经长期支配着19世纪的社会主义观点，而且现在还部分地支配着这种观点”，对于信奉空想社会主义学说的那些人来说，“社会主义是绝对真理、理性和正义的表现，只要把它发现出来，它就能用自己的力量征服世界;因为绝对真理是不依赖于时间、空间和人类的历史发展的，所以，它在什么时候和什么地方被发现，那纯粹是偶然的事情。”(《马克思恩格斯选集》，第3卷，732页)把社会主义看成是不依赖于具体的、历史的社会实践的绝对真理，这在思想路线上与空想社会主义者是一脉相承的。把科学社会主义学说当作一成不变的绝对真理，把它看成是超脱于人类具体的、历史的社会实践之上的僵死的东西，乃至把社会主义、共产主义概念化，就是把科学社会主义退回到空想。
江泽民同志在“七一”讲话中指出：“我们对社会未来发展的方向可以作出科学上的预见，但未来的事情具体如何发展，应该由未来的实践去回答。我们要坚持正确的前进方向，但不可能也不必要去对遥远的未来作具体的设想和描绘。以往的经验教训已充分说明，这样做很容易陷入不切实际的空想。大家都应该深刻认识这个道理。”认识这个道理的关键，在于坚持实事求是的思想路线，坚持科学社会主义学说与时俱进的本质。
与“空想论”不同，“渺茫论”把共产主义看成是毫无希望的目标，把为共产主义而奋斗看成是与现实完全不沾边的事情，其要害是放弃共产主义的奋斗目标。
破除“渺茫论”，我们必须把握这样几个观点。
第一，实现共产主义是社会变革过程与自然进化过程的统一。马克思关于社会形态的发展是一个“自然历史过程”的科学论断表明，社会形态更替的过程同自然界的进化过程一样，本文来自。生产力的发展、生产关系的变化，政治制度的革新，意识形态的转变，乃至人们思想观念、生活习惯的更新，都有其内在的时间量度，它决定了社会形态的更替必须经过一个相当长的历史阶段。从世界历史看，奴隶社会存在了数千年，封建社会存在了二千多年。在这样长的历史时期中，被剥削阶级始终没有停止过为争取自身解放而进行的斗争。资本主义制度迄今已有数百年的历史，与资产阶级同时产生的无产阶级也从未停止过斗争，不过直到科学共产主义理论诞生，它才由自发的斗争转变为自觉的斗争。这种自觉的斗争已经进行了150多年，无产阶级还要继续斗争下去，直至取得实现共产主义的最后胜利。如果说历史上的奴隶阶级、农民阶级经过上千年的斗争也无法摆脱被剥削地位的话，那么无产阶级争取自身解放的斗争则已经取得了初步的成果，并有着非常光明的前途。