13、湖心亭看雪 （共71张+导学案+知识点）.docx

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13、湖心亭看雪
张岱
1、疏通文意，积累文言字词。
2、把握文章运用的白描手法，赏析课文熔叙事、写景、抒情于 一炉的写作特色。
3、理解作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度以及消 极避世的意绪。
学习目标
江雪
［唐］柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
张岱，明末清初文学家，号陶庵，又号蝶庵居士。出身仕宦世家， 爱繁华，好山水，晓音乐。清兵南下灭明后，他入山隐居著书，作品 中时时流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。著有《陶庵梦忆》《西湖梦 寻》等。
《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。这是一篇追忆西湖雪夜景色 的散文，抒发了作者深挚的湖山隐逸之思。
湖心亭：位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆 成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。 这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。
本文选自《陶庵梦忆》卷三（西湖书社1982年版）。公元1644 年，清军入关后，大举南下。张岱避居浙江判溪山。在此期间，他写 下了《西湖梦寻》和《陶庵梦忆》，书中主要追忆了当年风月繁华、 故叙过去的行踪皆用明朝纪年。《湖心亭看雪》就是出 自回忆录《陶庵梦忆》。
写作背景
文章一开头就用“崇祯五年十二月"交代游览时间，沿用明代纪 年，是有着深刻含义的，以此说明在作者心目中明朝始终是没有灭亡 的。作者向我们描绘出这么一个冰清玉洁、凝静清绝的西湖雪景，其 人无法理解的独特审美倾向。
思考：张岱居然在这样的天寒地冻的晚上，独自一人去看雪，你 能从他的行为中看出他什么性格吗？
清高、孤傲
独来独往
高傲，不同常人
品味探究
【第二部分⑵】
一、“拉余同饮”中的“拉”字表现了什么内容？
“拉"字表现出“两人”遇到知己的喜悦心情。
二、问其姓氏，“客”却不答姓名答籍贯。是作者写错了吗？还是 另有深意？结合下面的材料，小组讨论。
问其姓氏，是金陵人，客此。
材料一：
“湖心亭看雪”事件发生于崇祯五年（1632）；崇祯十七年（1644） 明朝灭亡，顺治帝登基，清朝建立；顺治元年（1644）张岱反清复明 失败，逃入山中著书；1647年左右，张岱写《湖心亭看雪》。
“金陵"是明朝旧都南京的古称，开篇“崇祯”二字也可以看出， 既然已经改朝换代，对前朝显贵旧人是很敏感的，而张岱依然特地写 下“崇祯”字样，可见内心怀有对于王国的沉痛、怀念等复杂的感情， 在贫困衰败中固守一份对故国的“痴心”。
二、问其姓氏，“客”却不答姓名答籍贯。是作者写错了吗？还是 另有深意？
1、道出客为“金陵人”，更潜藏着故国之思。
2、表现作者只关注朋友间的心灵沟通，不在意身份地位。
三、文中舟子对张岱有一句评价，是什么？关键词是哪个？是什 么意思？
舟子喃喃曰“莫说相公痴，更有痴似相公者！"
“傻”或“痴迷”
他的“痴”表现在哪几方面？如何理解"痴”含义？在前文中找 一找。
“痴”于行
——与众不同、不随流俗。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥鑫衣 炉火，独往湖心亭看雪。
不寻常的天气
不寻常的时间
不寻常的行踪
雾淞沆扬，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、 湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
“痴"于景
——混沌一片的冰雪世界，人生天地间如“沧海一粟”，既痴迷， 又备感孤寂落寞。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖 中焉得更有此人！"拉余同饮。余强饮三大白而别。
“痴”于情
——他乡遇知己，天涯遇知音后的惊喜。
【小结】
痴行 痴景 痴情：痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世
俗之外的闲情逸致。
张岱的这种“痴”行背后是一颗怎样的心灵呢？
张岱，年轻时是纨绛子弟，极爱繁华。
张岱喜欢的事是：深深庭院，眼神波俏的丫环，繁花和少年，华 丽的衣裳，骏马奔跑的姿态，神奇的灯，烟花在幽蓝的夜空中绽放; 还有梨园歌舞，紫檀架上的古物，雪白的手破开金黄的橘子，新绿的 茶叶在白水中缓缓展开，这些都是张岱喜欢的事。总之，他喜欢一切 的热闹。
然而，明清鼎革，张岱国破家亡，流离山野。所存者，唯破床一 具，破桌子一张，折腿的古鼎，断弦的琴，几本残书。张岱晚年耽于 梦。鸡鸣枕上，夜气方回，五十年来，总成一梦。痴人说梦，遂有《陶 庵梦忆》。
张岱，明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后， 消极避居浙江刻溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和 《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆 前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。故国，在张 岱的生命里，是永远的痛。
“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二 十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？ ”
——张岱《自题小像》
因国亡而孤独
因孤独而痴迷
本文通过对西湖壮观雪景的描写以及湖心亭奇遇的记叙、描写， 抒发了作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情逸致, 隐含着淡淡的故园之思、故国之悲。
思考探究
一、本文开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三 粒”，况且文章末尾还出现了舟子，显然不止一人，这与“独”是否矛 盾？
不矛盾。作者去赏雪，带着闲情雅致去了，在作者心里，这里只 有他自己，他忘记了一切俗念，只想着赏雪，这是一种脱俗的想法， 所以“独”字表现他的超凡脱俗。
他认为舟子不可能跟他志趣相投，也进不了他的内心，舟子对“相 公”的行为和心中所想是不理解的，也是不可能理解的，“独”字表现 他的孤傲清高。
【小结】
“独”字充分展示作者与众不同的情趣，遗世独立、不随俗流的 高洁情怀，也反映了他内心深处的孤独与落寞。
二、文章是写看雪，但第二段主要写人，是否离题？
文章的标题是“湖心亭看雪”，人们很容易产生一种定势思维： 看雪就是写雪景。但这篇文章却用了近一半的篇幅来写人，写奇遇， 写饮酒，抒感慨，丰富了文章的内涵。绘景写人，相映成趣，西湖的 雪景因为有了人的活动更具魅力。本文写景，同时也写观赏景物的人 及其感受，而点睛之笔，往往在此。所以不离题。
三、文章以舟子的话结尾有何作用？
舟子说作者“痴”，虽有世俗之感，却是对张岱痴迷于“天人合 一”的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致的高度评价。同时以天 涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪
比较阅读
江 雪
柳宗元
千山鸟飞绝，
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。
柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和 本文在描写手法和表达感情上的异同。
注：柳宗元参加“永贞革新”失败后，被贬永州。年仅33岁正当 盛年的诗人集国忧家祸于一身，政治上的暴风雪使他“茕茕孤立”， 激愤感伤，遂成《江雪》。
描写手法表达感情
《湖心亭看雪》
《江雪》
白描
清高自赏
淡淡愁绪
烘托
怀才不遇
的孤独感
文章主旨
本文抒发了作者痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的 闲情雅致。同时天涯遇知音的喜悦又化解了作者心中淡淡的愁绪。
湖心亭看雪
雪天奇遇
痴迷山水
赏雪
雾淞沆场 天云山水 湖上影子 奇
奇遇
两人对坐 三人同饮 痴
结
构
梳
理湖心亭看雪导学案
课前预习
（一）知人论世
《湖心亭看雪》选自 ,作者, 字,号, （朝代）文学家，著
》。
两句带“雪”字的古诗句：
（二）字音突破
.崇祯（ ）五年十二月
.是日更（ ）定矣，余孥（ ）一小舟，拥鑫（ ）
衣炉火
.雾淞沆扬（—）
.有两人铺毡
.湖中焉得更
.余强（
.舟子喃喃（
）对坐
）有此人
）饮三大白而别
）日
（三）重点字词整理
.是日更定矣
.余孥一小舟
.拥鑫衣炉火
.雾淞沆场
.惟长堤一痕
.湖中焉得更有此人
.余强饮三大白而别
.客此
.舟子喃喃曰
.莫说相公痴
（四）补充字词：
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日 更定矣，余孥一小舟，拥套衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆场，天 与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点， 与余舟一芥，舟中人有两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰: “湖中焉得更有此人？ ”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏, 是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相 公者。"
二、重点问题突破
一、课文是从哪几个角度写西湖雪景的。
二、赏析句子
（一）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
（二）“雾淞沆场，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟 长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”运用了 的写作手法。
1、雾淞沆扬，天与云与山与水，上下一白。/“天与云与山与水， 上下一白。"这句话连用了三个“与”有什么效果？ "上下一白”中的 “一”字好在哪里？/“雾淞沆扬，天与云与山与水，上下一白"描绘 了怎样的图景？
2、湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人 两三粒而已。
3、“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人 两三粒而已。”这一句在写景上有什么特点？
三、本文在写景时按照怎样的顺序？运用了什么手法？
四、作者是怎样来描写西湖雪景的？
五、其他
1、赏析“崇祯五年十二月，余住西湖”。
2、在雪后极寒的夜晚，作者“独往湖心亭看雪”，一个“独”写 出了什么？
3、张岱居然在这样的天寒地冻的晚上，独自一人去看雪，你能 从他的行为中看出他什么性格吗？
4、“拉余同饮”中的“拉"字表现了什么内容？
5、问其姓氏，“客”却不答姓名答籍贯。是作者写错了吗？还是 另有深意？
6、作者的“痴"表现在哪几方面？如何理解“痴”含义？
7、本文开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”， 况且文章末尾还出现了舟子，显然不止一人，这与“独”是否矛盾？
8、文章以舟子的话结尾有何作用？
三、总结归纳
一、一词多义
（一）是
.是日更定矣
.是金陵人
（二）一
.上下一白
.长堤一痕
（三）更
.更有痴似相公者
.是日更定矣
（四）白
.余强饮三大白而别
.上下一白
（五）大
见余大喜
余强饮三大白而别
二、古今异义
.余住西湖（古义： ；今义：剩下。）
.余强饮三大白而别（古义： ；今义：跟“黑”相对的颜色。）
.是日更定也（古义： ；今义：判断动词）
三、词类活用
.大雪三日
.是金陵人，客此
四、特殊句式
文言句式
.判断句
是金陵人（用“是"做判断动词，表判断。）
.省略句
见余大喜（省略主语“他们”，指湖心亭上“铺毡对坐”的人。）
.倒装句
更有痴似相公者（状语后置句，现代汉语中正常语序应为“更有 似相公痴者”。）
其他
积累写雪景的名句。
［李白《行路难》（其一）］
《江雪》）
（杜甫《绝句》）
（岑参《白雪歌送武判官
（李白《北风行》）13、湖
①欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 ②孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元 ③窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 ④忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
归京》）
⑤燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 心亭看雪文言知识点整理
作者简介
张岱，明末清初文学家，号陶庵，又号蝶庵居士。出身仕宦世家， 爱繁华，好山水，晓音乐。清兵南下灭明后，他入山隐居著书，作品 中时时流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。著有《陶庵梦忆》《西湖梦 寻》等。
《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。这是一篇追忆西湖雪夜景色 的散文，抒发了作者深挚的湖山隐逸之思。
《陶庵梦忆》这部散文集，是明末清初风霜雨雪的产物，是中国 梦文化的艺术结晶，是国破家亡后的一曲曲悲哀挽歌。没有希望，没 有奢求，没有期待，唯有哀怨，唯有梦忆。以梦忆为解脱，将家国之 叹、故园之思、人生之悲寄予梦忆之中，这就是《陶庵梦忆》的艺术 真谛。
.崇祯(ch 6 ng zh。n)五年十二月
.是日更(g ◎ ng)定矣，余孥(nd) 一小舟，拥囊(cui)衣炉火
.雾淞沆场(s 6 ng) (h a ng) (d a ng)
.有两人铺毡(zh d n)对坐
.湖中焉得更(g J ng)有此人
.余强(qi a ng)饮三大白而别
.舟子喃(n d n)喃曰
崇祯五年/十二月，余/住西湖。大雪/三日，湖中/人鸟声俱绝。 是日/更定矣，余/孥一小舟，拥/毒衣炉火，独往湖心亭/看雪。雾淞 /沆砺 天/与云/与山/与水，上下/一白，湖上/影子，惟/长堤一痕、 湖心亭一点、与/余舟一芥、舟中人/两三粒而已。
到亭上，有两人/铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰： “湖中/焉得/更有此人！"拉余/同饮。余/强饮三大白/而别。问其姓 氏，是金陵人，客此。及下船，舟子/喃喃曰：“莫说/相公痴，更有/ 痴似相公者！”
一、一词多义
(一)是
.是日更定矣(代词，这)
.是金陵人(表判断)
。一
.上下一白(副词，全)
.长堤一痕(数词)
(三)更