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2025年科学教案集合六篇
科学教案 篇1
科学概念：绿豆种子发芽须要水和相宜的温度。
过程与方法：学习整理收集到的数据，依据数据得出科学的结论。
情感、看法、价值观：相识到对比试验、严格限制试验、重复试验的重要性。
通过试验知道绿豆种子发芽须要水和相宜的温度。
学习整理收集到的数据，依据数据得出科学的结论。
一、沟通试验中的发觉：
1、我们种下的绿豆种子都发芽了吗?其他小组的绿豆种子呢?
二、整理分析试验信息：
1、老师分发试验信息统计表，由组长负责收集相同试验小组的试验信息。
2、分析试验信息：
(1)试验组和比照组的数据有什么不同?
(2)从试验数据中我们可以得出结论吗?
(3)试验结论和我们试验前的揣测一样吗?
三、沟通试验信息：
1、仔细听取其他不同试验小组介绍他们的试验方法和获得的信息。
2、和其他的小组沟通，了解他们在试验中有什么发觉，听听他们怎样用数据来说明试验结果的。
3、汇合全班同学的试验，分析绿豆种子发芽须要的条件。对大家有异议的内容进行辨析。
4、小结：绿豆种子发芽的必需条件是温度、水分和空气。
四、种植绿豆芽：
1、引导：?
2、确定任务：把绿豆芽种植在花盆中，放到适合的地方，让绿豆芽生长一段时间。
3、预料哪些条件会影响绿豆芽的生长。
4、建议对绿豆芽的生长做视察日记或者记录。
参考资料：种子发芽的基本条件是：
一是温度。种子萌发的最低温度为6-7℃，12-14℃能正常发芽，最适温度为20-25℃，最高为35℃。
二是水分。一般需汲取相当于种子自身风干重的120-140%的水分才能萌发。
三是足够的氧气。
3、视察绿豆芽的生长
科学概念：植物的生长须要合适的环境条件。当环境条件变更的时候，植物具有肯定的适应环境的实力。
过程与方法：设计绿豆芽生长须要阳光的试验，用对比试验的方法视察，记录影响植物生长的条件。
情感、看法、价值观：意思到生物的形态结构、生活习性同它们的生活环境是相适应的。
设计对比试验。
在设计对比试验中严格限制变量，并留意收集试验数据用事实说话。
一、沟通试验中的发觉：
1、说说自己种下的绿豆芽生长的怎样了。
2、为什么大家的绿豆芽生长的不一样呢，怎样才能让绿豆芽生长的更好呢?
3、探讨影响绿豆芽生长的因素，老师随机板书。
二、试验一：绿豆芽生长须要阳光吗?
1、探讨：绿豆种子发芽可以不须要阳光，那么绿豆芽的生长须要阳光吗?
2、该怎样来设计对比试验呢?
重点指导：
(1)我们只能变更哪些条件?不变更哪些条件?
(2)两组的绿豆芽须要一样多吗?
(3)变更了条件是不是对绿豆芽生长产生了影响，我们怎样才能知道?
3、学生完成试验方案，沟通。
4、供应试验记录表，引导学生做好视察记录。(采纳图画和文字记录下绿豆芽的高度、茎叶的颜色，茎的粗细等)
三、试验二：绿豆芽生长对水的需求
1、拿出事前做的绿豆芽对水需求的试验，让学生进行视察。老师介绍试验：在一个盘子里铺上几层吸水纸，把5粒刚发芽的绿豆并排放在吸水终上，保持吸水纸一端潮湿。
2、探讨：这5粒绿豆种子的生存的`环境有什么不同?不同的环境对绿豆种子会产生怎样的影响?为什么我们这样推想?细致视察还有什么发觉?
3、概括：植物的生长须要肯定的环境，当环境变更后它们会努力的适应环境的改变。
四、视察更多的植物适应环境的图片(书8面)：
1、比较香蕉、松树、仙人掌的叶的不同。
2、香蕉、松树、仙人掌分别生长在什么地方?
3、这三种植物的叶同它们的生活环境有什么关系?
4、说说平常还望见有关植物适应环境的例子。
4、蚯蚓的选择
科学概念：动物生活须要肯定的环境条件。
过程与方法：驾驭对比试验的方法。
情感、看法、价值观：体会自然事物是相互联系的。
设计对比试验。
在设计对比试验中严格限制变量，并留意收集试验数据用事实说话。
每组一份：长方形扁纸盒两个，黑布、塑料薄膜、玻璃片、蚯蚓15条、干土、湿土。
一、谈话导入：
1、见过蚯蚓吗?一般在什么地方见到它们?你们觉得蚯蚓喜爱怎样的环境?
2、学生自由发表。
二、试验一：蚯蚓喜爱黑暗还是光亮的环境?
1、我们先来探讨蚯蚓喜爱黑暗还是光亮的环境，该怎样设计试验呢?
2、学生说说自己的想法，引导他们进行对比试验，并留意限制条件。
3、出示试验器材，探讨试验步骤：
(1)把长方形盒子一端剪去一部分，盖上玻璃片，再在另一端用黑布包住。
(2)在盒底放入塑料薄膜，以爱护蚯蚓，便利它爬行。
(3)把5条蚯蚓放在盒子的`中间，盖好盖子。
(4)5分钟以后打开盒盖，做好视察和记录。
(5)再做2次。
4、分发记录单和相关试验材料，学生试验，老师巡回指导。
5、收回材料，组织沟通，概括：蚯蚓喜爱黑暗的环境。
三、试验二：蚯蚓喜爱干燥还是潮湿的环境?
1、过渡：那么，蚯蚓喜爱干燥还是潮湿的环境呢，让我们也来设计一个对比试验。
2、学生设计试验，自由发表。
3、老师随机出示材料，在沟通中概括出比较合理的试验步骤：
(1)在另外的盒子两端分别铺上同样土质的泥土，不同的是一边干燥，一边潮湿。
(2)把10条蚯蚓放在盒子的中间，盖好盖子。
(3)5分钟以后打开盒盖视察，记录。
(4)再做2次。
4、分发记录单和相关试验材料，学生试验，老师巡回指导。
5、收回材料，组织沟通，概括：蚯蚓喜爱潮湿的环境。
四、动物对环境的须要和适应：
1、让学生归纳：蚯蚓适合怎样的生活环境?
2、过渡：跟蚯蚓一样，各种动物都喜爱生活在肯定的环境里。
3、学生看书11面的图片，说说这些动物是怎样适应环境的?
4、拓展：当环境不适应动物生存的时候，它们会重新选择合适的环境生活，否则它们将难以生存。谁能说说相关的例子吗。
科学教案 篇2
教学目标：
1、理解科学与艺术的相同点；理解内容；品尝本文精辟的语言。
2、培育辩证地相识事物、科学地看待问题的观点。本文逻辑性很强。条分缕析，层次分明。
3、懂得科学与艺术是不行分的，理解科学、艺术、创建力、真理等标记人类文明进步的重要概念及其相互关系。
4、学习本文以事例为主，摆事实、讲道理的论证方法；分析清楚的论证过程，学习作者严谨的论述语言。
教学重点：目标2.
教学难点：目标4.
教学方法：朗读、研讨。
课型：新授课。
课时数：2课时。
教学过程：
第一课时：
一、创设情境，导入新课：
近世出土的中国古代甲骨文中，留有世界上第一次发觉新星的观测记录。新星是一种爆发变星。它原来很暗，通常不易望见，爆发后的亮度却可在几天到一个月的短暂期间内突然增加几万倍，使人误以为是一颗“新星”，故得此误称并沿用至今。在一片于公元前13世纪的某一天刻写的甲骨文中，记载着位于心宿二旁边的一次新星爆发。在这片甲骨文中，说到“新大星”时，所用的甲骨文“新”字中，包含着一个箭头，指向一个很惊奇的方向。这个古老生动、艺术形象的象形文字强调了科学发觉的创新性，显示了科学发觉和艺术表达的一样性。
二、整体感知课文内容：
1、题目解说：本文选自《散文》20xx年第5期。这篇序文是美籍华人、闻名物理学家李政道先生为《科学与艺术》一书所写。江同志为该书题写了书名。
2、作者：李政道教授1926年诞生于上海。曾获得:诺贝尔物理学奖(1957)、爱因斯坦科学奖(1957)、法国国立学院布德埃奖章(1969, 1977)、伽利略 伽利莱奖章(1979)、意大利共和国最高骑士勋章(1986)、埃. 马诺瑞那爱瑞奇科学和平奖(1994) 等。20xx上海科学与艺术展上，李政道做了《科学与艺术》的演讲。他旁征博引，从李白的《把酒问月》、苏轼的《水调歌头》，到迈克尔逊和莫雷1887年的光速试验，普朗克1900年发觉的黑体辐射公式；从科学与艺术对称和不对称的表现方式到欧几里德和非欧空间、超弦理论等方面，对科学和艺术的关系作了精彩的阐述。
3、写作背景：1994年，李政道同国画大师黄胄先生一起组织“艺术与科学”研讨会，有很多艺术家和科学家都参与了这个会。此前好几年，李政道已同李可染、吴作人、吴冠中、袁运甫、常莎娜、鲁晓波等闻名画家合作，创作出了一大批“科学国画”。
4、学习生字：
皆（iē） 婵娟（chán） 结晶（īng） 奠定（diàn）
5、老师范读课文，学生自由朗读课文。
三、默读课文，理清条理：
科学与艺术是意识形态相对的两大门类，作者论述艺术与科学的两大相同点，共同的基础是人类的创建力，追求的目标都是真理的普遍性。围绕这个中心，作者进行了详细的论证。
可分为三部分：
第一部分（1段）开宗明义，提出中心论点：“艺术和科学的共同基础是人类的创建力，它们追求的目标都是真理的普遍性。”科学与艺术是意识形态相对的两大门类，作者慧眼独具地谈到了艺术与科学的两大相同点：“共同的基础”—“人类的创建力”，“追求的目标”—“真理的普遍性”。
其次部分(2-10段）紧承上文，对中心论点加以详细论证。可以分为两层：
1. (2-6段）谈艺术的“创建力”和“真理的普遍性”。
作者首先强调艺术的基础是“人类的创建力”。他指出，只有用创新的手法，才能创建出真正的艺术珍品，也才能唤起人们深藏在内心的情感，并用李白和苏轼两个不同时代的诗人咏月的诗句及莎士比亚作品加以佐证，说明有创建力的艺术作品其生命力可以穿越时空，可以唤起不同时代的人们的意识或潜意识中深藏的、对外部世界既已存在的内心情感。作者指出，这种“情感越宝贵，反响越普遍，跨越时空、社会的范围越广泛，艺术就越优秀”。让人们明白，艺术创建力虽不是人人都有，但有创新的艺术珍品超过时空限制的美妙的情感表现，接受者观赏者多能产生共鸣，而且唤起的反响越剧烈越普遍，接受和观赏的人越多越广泛，表现这种情感的艺术就越优秀，越具有“真理的普遍性”。
2. (7-10段）谈科学的“创建力”和“真理的普遍性”。
作者首先指出，就像“艺术家的创建”一样，科学家运用人类的才智，创建性地将自然界的现象通过“新的精确的抽象”，“结晶”为自然定律，强调了人对于科学的“创建力”。接着指出，“科学技术的应用形式会不断发生新的改变，但其科学原理并不随这些应用而变更”，这就是说原理定律一旦抽象概括出来，它的覆盖面是极广的，它的应用形式再多再发展，也只是它的应用形式，它本身是不会变的，并且列举了“迈克耳孙和莫雷在1887年做的光速试验”和“普朗克在1900年发觉的黑体辐射公式”等事例，说明科学原理虽然艰深，少有常人能够理解，但科学原理的应用则普遍进人每一个人的生活。对于科学来说，说明的对象越多，应用得越广泛，就越具有“真理的普遍性”。
第三部分（11-12段）综合论述科学与艺术在“普遍性”和情感才智方面的异同。
11段，作者首先指出科学与艺术在“普遍性”方面不完全相同：科学家追求的普遍真理性，是人类对自然现象的抽象与总结，是植根于科学家以外的外部世界的，科学家和整个人类只是外部世界的一个组成部分；而艺术家追求的普遍真理性，则是植根于整个人类的。同时作者强调，科学与艺术在“普遍性”方面尽管存在着差异，但也有着很强的关联，很自然地过渡到下一段的论述。
在12段里，作者指出：艺术和科学都须要才智，而发展才智又须要情感因素。并用两个反问句强调二者相互依存的关系，从而阐明“科学和艺术的关系是同才智和情感的二元性亲密相连的”。
四、老师小结：
：共同的基础是人类的创建力，共同的目标是真理的普遍性。告知人们一个道理：无论从事怎样的事业都应当具备创建精神，要把追求真理的普遍性当做自己奋斗的目标。
五、布置作业：研讨与练习一。
其次课时：
一、复习导入：
李政道先生多年致力于提倡科学与艺术的结合，他认为两者的本源是一样的，它们都于人类的社会实践，于人类的才智与创建；科学与艺术的融合必将促进、加速文化的进展，而且是人类文明发展的必定规律。作为一名科学家，李政道站在科学的立场看艺术，充分思索和探讨后，提出了“艺术与科学”结合的构想。他告知人们，无论是正在从事科学或艺术事业的人，都要具备创建精神和提高创建力，要以追求真理的普遍性作为自己奋斗的目标。这样，我们的科学和艺术才会有大的发展。
二、品尝语言：
1、“艺术和科学的共同基础是人类的创建力，它们追求的目标都是真理的普遍性。”——开宗明义，提出本文的中心论点。所谓“真理的普遍性”，对艺术来说，超越时空的限制，接受和观赏的人越多越广泛，就越具有“真理的普遍性”；对科学来说，说明的对象越多，应用得越广泛，就越具有“真理的普遍性”。
2、“艺术，例如诗歌、绘画、音乐等等，用创新的手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的、已经存在的情感。”——此句强调了人类的创建力，只有用创新的手法，才能创建出真正的艺术珍品，才能唤起深藏在内心的情感。
3、“情感越宝贵，反响越普遍，跨越时空、社会的范围越广泛，艺术就越优秀。”——“情感”指作品所表达的情感。“反响”指艺术接受者、观赏着的共鸣和反应。
4、“科学技术的应用形式会不断发生新的改变，但其科学原理并不随这些应用而变更，这就是科学的普遍性。”——讲科学的普遍性，提出分论点：原理、定律一旦被抽象概括出来，它的覆盖面是极广的，它的应用形式再多再发展，它本身也是不会变的。
5、“事实上如一个硬币的两面，科学和艺术源于人类活动最高尚的部分，都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。”——作者将科学和艺术比作一个硬币的两面，比方贴切、自然，进一步强调了科学和艺术的相同性。“科学和艺术源于人类活动最高尚的部分”是说它们的基础是人类的创建力；“都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义”是说它们追求的目标是“真理的普遍性”。这句话和开头相呼应，使中心论点更突出，也使结构非常完整。
三、合作探究：
1、争论文的三要素是什么？找出本文的中心论点。
明确：争论文包含论点、论据、论证三个要素。
论点就是所要争论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主见。阅读争论文，首要的就是找寻、提取和理解的论点。
本文的论点是：艺术和科学的共同基础是人类的创建力，它们追求的目标都是真理的普遍性。
2、为什么说“艺术和科学的共同基础是人类的创建力”？如何理解“真理的普遍性”？
明确：科学的自然定律，由人的创建性的概括和抽象而成，各种艺术品更是人的创建力的体现，没有人的创建力就谈不上科学和艺术。所谓的“真理的普遍性”，对艺术来说超过的限制，接受和观赏的人越多越广泛，就越具有“真理的普遍性”；对科学来说，说明的对象越多，应用的越广泛，就越具有“真理的普遍性”。
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