吉州窑是南宋时期最富创造性和艺术性的民间窑场,在陶瓷史" target="_blank">中国陶瓷史上占有十分重要的地位。深圳博物馆郭学雷先生通过两年多的潜心研
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究和梳理,正本清源,详细考辩了吉州窑与南宋禅宗、儒学特别是茶道艺术之间的深层关系,解决了诸多学术难题。笔者受陶瓷研究前辈刘新园先生和郭学雷先生的启发,拟从永和镇
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禅宗发展历史出发,探析吉州窑与当地佛教寺院的关系,通过具体的实证材料,阐释南宋吉州窑几种装饰与禅宗思想文化的关系。南宋时期永和镇的禅宗传播青原山与永和镇禅宗的发
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展从茶道文化、宗教文化等多方面影响着吉州窑的生产。唐宋时期,江西地区一直是禅宗传播的重镇,是南宗禅“五家七宗”的共同发源地。与永和镇隔江相望的青原山净居寺便是“
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七祖”行思和尚道场,来此朝拜参禅的禅僧和士流络绎不绝。青原行思继承者开创出“曹洞宗”“云门宗”“法眼宗”三大禅学宗派。净居寺今存南宋开禧二年(1206年)千僧釜
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,釜唇铸“开禧二年祖辉造”字样(《青原志略》卷一《唐宋旧基》)。所谓“千僧釜”即供养千僧斋会所使用的大锅,这种活动又称“千僧供养”“千僧会”,只有大型寺院才有能
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力承办如此盛大的庆典,说明南宋净居寺作为吉州地区的大型寺院具有重要的影响力。正是在青原山浓厚的佛教氛围和禅风的影响下,永和镇禅宗也逐渐兴盛起来。南宋时期,永和镇
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窑场周边两三公里范围内有佛教胜迹多处,包括本觉寺、智度寺、慧灯寺、宝寿寺等著名寺院以及普济庵、圆通堂、普光堂等兰若(佛教名词,泛指一般的佛寺),多始建于唐五代而
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盛于南宋。除此之外,吉州府治以及青原山周边分布寺院数十座,足见南宋永和镇周边禅宗发展之盛。翻检当地文献可知,永和镇佛寺的兴盛与永和窑的繁荣几乎是同时的,大约都在
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南宋绍兴、淳熙年间,这是南宋庐陵政治、经济和文化发展的最高峰,也正是吉州窑走向鼎盛的重要时期,从侧面反映了永和镇的雄厚经济实力。永和镇禅寺的茶道之风盖始于晚唐五
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