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不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
违:违背,耽误。
胜:尽,完。
数(cù) :密。
罟(gǔ) :网。
洿(wū)池:池塘。
生:活着的人。
养生:供养活着的人
丧死:为死了的人办丧事
王道:为王之道,即以仁义治天下(施行仁政),这是儒家的政治主张。
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;
树:名→动,栽种;
之:音节助词
树之以桑:状语后置句
以:介词,凭借
衣:yì,穿,名→动
帛:丝织品;
豚:小猪; 彘:大猪;
之:代词,复指;
畜:动词,喂养
无:通“毋”,不要
失:错过;
食:吃
百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
夺:耽误
谨:形→动,谨慎认真从事
庠、序:古代的学校
申:反复陈述;
孝:尊敬父母
悌:敬爱兄长;
义:道理
申之以孝悌之义:状语后置
颁:通“斑”
负:背着东西;
戴:顶着东西
七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
黎民:老百姓
然:这样
而:表转折,却
王:wàng,名→动,为王,统一天下
未之有也:宾语前置句
“狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发。人死,则曰:‘非我也,岁也。’
食:第一个为动词,吃;第二个名词,食物
检:约束;
涂:通“途”,道路;
殍:饿死的人
发:开仓赈济
岁:年成
是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
是:这
异:区别
兵:武器
罪:名→动,归罪
斯:那么,就
至:到,归顺
焉:语气词,了
1、孟子的“仁政”思想的具体内容是什么?包括几个方面?
明确:
两方面:一是“王道之始”的道理,一是“王道之成”的道理。
2、怎样才能做到“王道之始”?(找出三组排比句回答)
明确:“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”
1、当采取了这些合理发展生产的措施后,产生的效果是什么?
明确:“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。”
2、要想“王道之成”还需采取哪些措施?
(找出排比句,各自朗读,合书回答)
明确:孟子用了四组排比句:
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”
孟子从“王道之始”和“王道之成”两方面详细阐述了使民加多的办法,但这还不够。君王对此还应有什么态度呢?孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的呢?
请学生归纳孟子的“仁政”思想。
明确:发展生产,制民之产,教化百姓,除虐政。总的来说有两点:一是保民,使民无衣食之患;二是教民,用儒家的思想教育人民。