《陋室铭》《爱莲说》.ppt

22、短文两篇
陋室铭
——刘禹锡
,理解课文内容及其寓意。
,了解托物言志的写法。
,提高生活雅趣。
简介文体
铭,是古代文体名,刻在器物上,用于述功纪行或警戒。本文是刻在牌上,放在书案右边用以自警的铭文,又叫“座右铭”。
文字精炼,有韵,读来铿锵有力;体制短小,最短者不足十字,与格言颇相似。
刘禹锡(772—842),字梦得,唐代著名诗人。唐顺宗时,曾参加王叔文集团的政治革新运动,不久失败,被贬为朗州司马。后又连任连州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。作品有《刘宾客集》等。
重点词语
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。
[译文]山不一定要高,有了仙人(居住)就成了名山。水不一定要深,有了龙(居住)就成为灵异的(水)了。这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘里。说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有粗鄙的人。
①名:
②灵:
③斯:
④馨:
⑤鸿儒:
⑥白丁:
出名
灵异
这
香气,这里指品德高尚
博学的人
平民,这里指没有什么学问的人
重点词语
可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
[译文]可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没有(成堆的)公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
①调素琴:
②金经:
③丝竹:
④案牍:
⑤劳形:
⑥庐:
⑦何陋之有:
弹琴。调,调弄。
素琴,不加装饰的琴
佛经
琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音
官府的公文
使身体劳累
茅庐
有什么简陋
的呢
1、这篇课文在语言文字上有何特点?
押韵。
2、陋室, 陋室,陋在何处?
3、陋室,陋室,真的陋吗?(换角度想:同样一篇文章,刚才读,读出陋室简陋,现在却要读出不简陋。这不是自相矛盾,这需要换角度想。思维角度:主人、环境、客人、生活。)
4、那么,本文还从哪几个方面来论述陋室不陋的?试结合文章的语言加以分析。
“苔痕上阶绿,草色入帘青”---景色之雅:可知“陋室”环境恬静、雅致,令人赏心悦目。
“谈笑有鸿儒,往来无白丁”---交往之雅:可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。
“可以调素琴,阅金经。无丝竹…之劳形”---情趣之雅:可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致。
“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”---运用类比,引古贤之名定证“陋室”,意在以古代名贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。