古希腊哲学 西方哲学史课件.ppt

第一部分 古希腊哲学
第一章前苏格拉底哲学 第一节米利都学派
(一)泰勒斯
(Thales、鼎盛年为公元前585/584年)
哲学观点:
1、认为水是万物的始基。(本原论)  “始基”(arche)--又称“本原”,指万物的根源或元素。 
2、认为万物都充满着神灵。(物活论)
(二)阿那克西曼德
(Anaximander、鼎盛年为公元前570年)     
哲学观点:
1、万物的本原是阿派朗,即“无定型”(无限者)。               
2、阿派朗充满“冷热,干湿”等对立,对立从中分离出来,从而生成万物。
3,分离的过程就是产生的过程,万物复归与阿派朗的过程就是消亡的过程。               
3、这种产生和灭亡的过程是命运注定的,他把这叫做“补偿原则”。
(三)阿那克西美尼
(Anaximenes、鼎盛年为公元前546/545年)哲学观点:
1、认为“气”是世界的本原。
 2、认为气有冷和热两种性质,以及与之对应的浓聚和稀疏两种运动,万物就是根据这两种运动由气转化而成。
火—稀散—气—凝聚—风—云—水—土—万物
蕴含思想:
1,“量”决定变化程度——毕达哥拉斯
2,火比气更稀薄——赫拉克利特
第二节毕达哥拉斯派
一、生平:
毕达戈拉斯(Puthagoras,盛年约在公元前532年)出生于靠近伊奥尼亚的萨摩斯岛,四十岁左右搬到南意大利的克罗顿,创立了自己的学派。由于他本人并没有留下任何著作,所以后人把他的思想与学派其他思想家的思想统称为毕达戈拉斯学派。
据说毕达戈拉斯学派有两条最能典型概括他们思想特色的格言:“什么最智慧?──数目”,“什么最美好?──和谐”。在哲学上,毕达戈拉斯最重要的思想有三点,即数本原说、和谐观念和灵魂理论。
二、主要思想
(一)数本源说
1,数是万物的本源。由思维的定形把握感性的定形。但是数离不开物质,表现的是数的关系。
2,如何产生万物?
(1)物理的,科学的方式(还原论的)
一非奇非偶,是数的基础。一是万物的本源。一是点(物理点),二是线,三为面,四为体。产生水火土气,生成万物。
(2)模仿说(象征说)具有神秘主义色彩
任何事物都是对数的模仿:
1是真理,2是意见,4和9代表正义,5是婚姻(广义的对立关系的结果,两极的统一),7是雅典娜女神,8是友谊与爱情,10是完满。
具体事物都是对本质的模仿,具有某种数量关系就具有数所代表的性质。
3,矛盾的范畴表
一与多,有限与无限,奇与偶,
左与右,阴与阳,动与静,直与曲
光明与黑暗,善与恶,正方与长方。
只有对立,没有统一。
体现希腊形而上学的传统。
(二)灵魂学说
(1)毕达戈拉斯派的灵魂观具有宗教和哲学的双重意义。
(2)“灵魂”(psukhē)是希腊哲学中的一个重要概念,在《荷马史诗》中表示人死方止的呼吸、生命;在泰勒斯那里表现为普遍的生命力和活动的原则;而在毕达戈拉斯学派那里,同一个灵魂可以流动于不同的身体,因而开始有了个体性和独立性,虽然还不具有完全的非物体性。
第三节赫拉克利特(Heraclitus)
一、生平
鼎盛年为公元前504—501年,爱菲斯王族,拒绝接受王位,并让给弟弟。性格高傲,孤僻,蔑视民众。被称为晦涩哲学家。
二、主要哲学思想
(一)火本原说
1,火是万物的本源
这个有秩序的宇宙既不是人或神所创造的,它过去,现在和未来永远是一团永恒的活火,在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。