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也谈中日关系能否超越历史问题
(47)Monday, June 16, 2003 12:55 AM
也谈中日关系能否超越历史问题
今年8月12日,是《中日和平友好条约》签订25周年,按以往的惯例,双方会有些活动安排,今年的相关安排,则尚在未定之天。何也?因为中日之间的政治关系,这一关系自小泉上台后即不冷不热,甚至冷多热少,其“导火索”是日本方面对历史问题的认识。2002年8月底中国社会科学院与《朝日新闻》社联合进行的一项调查显示,80%的中国人将历史问题看作是影响中日关系的第一因素。这就引出了本文的写作目的:中日关系能否超越历史问题?应不应当超越历史问题?本人的看法是:应当由中方主动采取超越历史问题,为了国家的总体和长远利益,这可能是中国不得不吞下的一枚苦果。这个观点的得出,乃基于对以下几个问题的分析而得出的逻辑判断。日本的历史观有可能改变么?
1. 为什么日本形成这种历史观?
(1)二战后美国以盟军的名义对日实行单独占领后实行的政策。如美国保留天皇制,远东法庭没有对天皇责任进行追究,成了日本人认为天皇在战争问题上没有责任的主要理由之一。迄今日本人中还有一种相当普遍的观点,认为二战是军部发动的,战犯已经被惩罚,天皇没错。而美国出于冷战的需要,对日本军国势力的整肃不彻底,一些战犯在二战后重新任职, 也促成了这种历史观的形成。
(2)历史地看,“大和民族优越论”与“泛亚主义”在日本都有基础,前者导致日本的“脱亚入欧”政策与国民心理,日本人认为,日俄战争改变了黄种人比白种人低劣的白种人至上论,二战是将亚洲各国从殖民统治中解放出来。他们同时也认定日本是亚洲的代表。―――这种观点随着战后经济上的成功日趋明显,并认定自己是亚洲最重要的国家(以G8为例)。后者在二战结束后式微,而二战前,大隈重信、宫崎寅藏、犬养毅、平山周等一批人对孙中山的或明或暗的支持部分是基于泛亚主义的考虑。
(3)日本人认为二战中是被美苏打败的,而不是被中、韩与亚洲其它国家打败的。且田中角荣与村山富市首相对侵略已表示道歉,小泉首相也参拜了北京的抗日战争纪念馆,新一代不应再背这个历史包袱。
(4)岛国心态,有危机感,但化构成单一,缺乏包容性和反思传统。(在西方发达国家中,日本是吸收外来移民最少的。对待难民问题,奉行“原则上不接收难民”的日本也没有大国之风。)
(5)在一些日本人看来,现在中国更需要日本,而不是相反。
(6)日本人认为,俄方公里土地永远不会归还,中国却与俄罗斯建立了战略协作伙伴关系,中美曾经因朝鲜战争和越南战争而互相仇视,现在也建立了战略伙伴关系。自1972年建交以来,日本既没有干涉中国内政,也没有向台湾出售武器,而且一直避免对中国内政提出批评,中国则对日本修宪、首相参拜先人、自卫队参加维和行动等“内部事务”揪住不放。基于这种种原因,日本的历史观很难改变。显然,在冷战的环境下,日本对历史问题的表达不那么直白,随着国际格局的改变和对政治大国地位的追求,日本的做法有了明显的改变。
日本在历史观上与德国有可比性么?德国所处的大国环邻的地理位置,二战后又处在盟军的分割占领下,对纳粹的清除较彻底。德意志民族有理智、富于反思性的特点,二战后民众心理上摒弃了给国家带来巨大灾难的纳粹思想,并制定法律以防范纳粹复