第二章语言学
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(“名实”之争)
柏拉图(Plato) “本质主义者”认为词语的形式和意义之间有一种本质的必然的联系
亚里士多德“习俗主义者”认为词语的形式和意义之间的联系是任意的、约定俗成的
《克拉底落篇》(Cratylus)
英雄(heros)
爱情(eros)
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荀子:“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜;名无固实,约之以命实,约定俗成谓之实名。”
“若有王者起,必将有循于旧名,又作于新名。”
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荀子“大共名(大范畴)”、“大别名(种)”和“别则有别(属)”
“以形貌命者”和“不以形貌命者”
《墨子·小取》中“以名举实,以辞抒意,以说出故”。
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公元前4世纪,巴尼尼(Panini),《梵语语法》,解释宗教经典《吠陀》(Vede)
人类智慧的最高成就之一(布龙菲尔德)
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狄奥尼修斯·特拉克斯(Dionysius Thrax)《希腊语法(语法术)》
狄斯克鲁斯(Apollonius Dyscolus) 《论句法》
瓦罗(Varro)《论拉丁语》
多纳图斯(Donatus)《语法艺术》(约400年)
普里西安(Priscian)《语法规范》(约公元500年)
阿尔诺和兰斯洛的《普遍唯理语法(波尔洛瓦雅尔语法
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“小学”:文字学、音韵学和训诂学
研究汉字的构造(形)、读音(音)和意义(义)
1、训诂学
《尔雅》被认为是中国古代第一部语言学的专著
西汉扬雄所撰的《方言》(全名为《輶轩使者绝代语释别国方言》)
东汉刘熙的《释名》
清代王引之的《经传释词》
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