回顾:
周王——诸侯——卿、大夫——士
周朝的一个诸侯生前娶了一位妻子,为他生了一个女儿,然后他再娶了一个妾氏,为他生了大儿子,此后妻子又为他生了一个小儿子,结果这官员不幸殉职,于是他的两个儿子都想取得他的爵位和家业,请问应该判给谁?
案件:
小儿子
西周时期,一个诸侯王生前娶了一位妻子,为他生了一个女儿,后来他再娶了一个妾,为他生了大儿子,此后妻子又为他生了一个小儿子。数十年后,这位诸侯王死去. 请问他的王位和家业应该由谁继承?如果是现在,这位诸侯王的遗产又该怎样划分?
让你来做包青天
立子以贵 不以长, 立嫡以长 不以贤。
漫画中跪着接受象征权力的“帽子”的人,一看就没有手拿象征知识的“书卷”的站立者有出息,但没有办法,正如图中的长者所说“你虽然有才,但毕竟是次子,任命吧”。这就是对我国古代嫡长子继承制的真实写照:立嫡不立长。立长不立贤。纵你有经天纬地之才,也无可奈何。
西周的宗法制度
原因:为巩固分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾
特点:以血缘为纽带;以嫡长子继承制为核心
宗法制度确立了严格的大宗、小宗体系
周朝的宗法制度
以母亲的身份和儿子出生的先后,把所有的儿子(女儿不在其中)划分为“嫡”和“庶”两类。嫡,正妻为嫡,正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子,即正宗之意。庶,旁支也,妾所生的儿子谓庶子、庶出。嫡为大宗,庶为小宗。
周天子
诸侯
卿大夫
士
平民
奴隶
西周宗法制示意图
立褒姒为后,取消
宜臼的太子地位!
后来,周幽王违背了周公定下的宗法制度
申后
宜
臼
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