六壬曾氏课案(美化版）.doc

六壬曾氏课案
1、天圣五年戊辰岁五月丙寅日申将丑时占,
合勾青空
子丑寅卯
朱亥辰虎
蛇戌巳常
酉申未午
贵后阴玄

虎贵阴合
辰酉未子
酉寅子丙

官甲子合
子辛未阴
父丙寅青
司天太监苗光义裔避讳改作达,得唐李靖之法通大六壬之书,时天圣五年戊辰岁五月丙寅日申时丑将,有富人年六十二岁求占得此课,苗公曰:“君家门户不安,当有卑幼被尊长欺凌,反有讼论,须坐狱,两旬间必有贵人释罪而出,来日丁卯必到官入狱。”本人遂云:有兄分居三十年,不意前日令子往伊,有事具,兄云:要借银作本。小男云:与大人说看何如?兄云:你对我无理!便将小儿殴打,得人解劝归家,今兄却于府中陈状要重处分,来日当出头见官,若得无事定当拜谢。后至六月初间,前占课人来谢并云:“小男已蒙太伊和断了当,并无责罪,课甚灵验。”议曰:凡课见河魁天罡腾蛇白虎立酉卯,主门户不宁!三上克下,以神后加丙发用,子水五月为囚气,丙火正旺,不受上神所克,则反有争讼,行年上戌,戌是今日之墓,故应坐狱!发用神后为甲子旬首,年上天魁为甲戌旬首,以两旬为期,传中有六合太阴青龙皆是吉将,又课以比日或主见之,卯上见戌,而戌是火墓,在丁卯日见官入狱,年命在卯六十二岁。后果得贵人释也。论占讼,日干为告状人,日支为被告人,又看发用在何位,如发用神同吉神临日上者,主告状人有理,如发用神同吉神临支上者,主被告者有理也。当看衰旺气节,如吉神吉将居衰囚,此君子困厄时也,不能见用。如凶神凶将居旺相,此小人得时持势,亦不能安也,当以理推之。
2、五月甲戌日未将卯时,有妇人年三十五岁占婚
勾合朱蛇
酉戌亥子
青申丑贵
空未寅后
午巳辰卯
虎常玄阴

虎后合虎
午寅戌午
寅戌午甲

兄戊寅后
子壬午虎
财甲戌合

甲戌日有妇人年三十五岁求占,法以月将小吉加卯时课成十二位,初传寅加戌天后为用,中传午加寅白虎,末传戌加午六合,断曰:“尓有二夫,今正夫不告而去,偏夫已入群贼中,音讯不通,尓今求别嫁人,有邻家乙仆做媒,必有新喜,但讲成之。”其妇欣喜拜谢而去。议曰:课得阳不备,有两夫之像,不贞之兆,法以青龙为夫,被申金克,日属空亡,主逃窜而去也。青龙之阴为偏夫,申上子水乘腾蛇,主阴私蔽匿,再传子上辰土乘玄武,主入贼党。课属变炎上,在夏旺则主新喜,三传交合则亦为喜。法以纳音为媒人,甲戌是阳见火,取午位为媒人位,午上戌是河魁,为奴仆,今日支干在传,为邻近,故云邻仆,此妇年命在戌,上见寅木休囚,课属火,夏又为正旺,故有再嫁之喜。发用天后与日辰相生而和气,主必成之理也。
3、天圣二年甲子四月庚子日申将子时占行人

空虎常玄
丑寅卯辰
青子巳阴
勾亥午后
戌酉申未
合朱蛇贵

玄蛇青玄
辰申子辰
申子辰庚

子庚子青⊙
兄丙申蛇
父辰玄◎
甲子岁有妇人年五十八岁来占一阳命年二十九岁,课得子时,以月将申加子遁成十二位,初传得青龙乘神后加辰为用,中传腾蛇乘传送加子,末传玄武乘天罡加申,乃断:“子逃万里,音讯不通,今资财大获,出门迎归。”本人云:“某有一子,年二十九岁,自天禧元年正月间因言语不足,将些财物往陕路兴贩,一去七年,不闻音信。今存亡否?尚能见之乎?”吾言:“当以乙巳日辰出北门侯之,有行李笼袱数十担,后有二人骑马,内有一妇人衣紫而马赤,一白衣而马青,君其迎之。”果于是日出城三里,见笼担一干余人远远而来,先见一人着白衣乘青马,见之便下马泣拜,乃是其子,自川陕得意而归。议曰:课属斩关,发用神后水是今日庚金之子,加辰而为旬中空亡,以下贼上为用,天将得青龙飞腾万里又传入玄武乘辰加申,而辰又是旬中空亡,凡空亡主失信期,所以云子逃万里音讯不通也。喜得行人年上得木,寅木乃今日之财
,加在旺方,故言资财大获。日传发用起占时,课值日辰相加,其见速而近,庚德自处加子上,庚本七数,当囚死,当折半求之,本人五十八岁,今年在亥临卯,而卯为门户,将得勾陈加在卯,辰戌为门户之路,发用水神,水旺北方,故云向北三里外迎也。行人年上有驿马乘寅,而寅木青色,将得白虎金色,故主白衣乘青马,天上行年午加戌作天后,戌是火墓,天后水乘午火,金水本黑色,火本赤色,相合而成紫色,天后妇人,故言妇人衣紫乘赤马,课润下水之像,见巳为绝,绝为至之兆,天上行临戌,以午为至,其午上见寅,寅中有甲,与己合,己巳四月建也,又庚与乙合,故取四月乙巳日归矣。
4、天圣六年戊辰岁正月二十八日甲子未时亥将占逃亡
勾合朱蛇
酉戌亥子
青申丑贵
空未寅后
午巳辰卯
虎常玄阴

青玄合虎
申辰戌午
辰子午甲

财戊辰玄
官壬申青
父甲子蛇
本命乙卯生,行年七十四岁
甲子日有