西方哲学史复习资料.doc

一、米利都学派
(一)重要概念:“始基”(重点)。泰勒斯认为万物始基为“水”,阿那克西曼德认为“无定”,阿那克西美尼认为“气”。
本原即始基指物的起始、本源和归宿;是万物存在的根据和构成元素;是万物生灭基础与说明的原则。万物由它产生,最后又复归于它。
二、爱非斯的赫拉克利特逻各斯的概念(重点);
三、毕达哥拉斯学派(一)关于世界的本原“数”;
四、爱利亚学派
(一)巴门尼德:
1、存在与非存在,提出了真理之路与意见之路(重点);2、存在的基本特征(5个);3、思维与存在的同一性(难点)。 4、being“存在”的意义(重点)
(二)芝诺:论证存在不是多。1、否定多的论证;2、否定运动的论证:两分法,“阿基里斯追不上龟”,“飞矢不动”和“运动场”(难点)。
第二节古希腊奴隶制城邦繁荣到危机时期的哲学公元前5-前4世纪)
多元论者
恩培多克勒:1、四根说,“爱”和“恨”;2、流射说,同类相知说。
阿那克萨戈拉:1、种子说,“奴斯”;2、异类相知说。
原子论唯物主义(一)留基波(创始者) (二)德谟克利特:1、原子与虚空(重点);2、影象说的认识论。
智者派:(一)普罗塔哥拉:“人是万物的尺度”(重点);(二)高尔吉亚:“拒绝承认任何真理的存在”(难点)。
苏格拉底(重点章节):
(一)认识你自己(重点);(二)美德即知识;(三)苏格拉底的方法(助产术)(难点)。苏格拉底与智者不同之处在于,他不传授知识,只是与人对话。通过对话接近真理。真正的知识来自内心,而不是得自别人的传授。苏格拉底确信, 得到可靠的知识最可靠的方法就是通过受到规训的对话, 这种对话所起的作用就像是一名思想的助产士. 他称这个方法为辩证法(助产术)。(四)1、定义的重要性;2、目的论思想;(重点)
柏拉图(重点章节)
(一)柏拉图的洞穴:简述柏拉图的洞穴
1、洞穴的讽喻:走出洞穴的囚徒:现在被解放了的囚徒理解了他和他的囚徒们在洞壁上所看到的东西
—影子和倒影是如何不同于可见世界中实际存在的东西的, 他也会明白, 何以没有太阳就没有可见的世界.]
2、洞穴的暗示:1)教育乃是一种转变—从现象世界到实在世界的彻底转向
洞穴的喻言暗示我们绝大多数人都居住在洞穴的黑暗之中, 我们的思想都是与模糊不清的影子的世界相适应的. , 使得理智变得盲目的似真实幻的世界. 教育乃是一种转变—)2. 存在着两个世界: 黑暗的洞穴世界和光明的世界; 知识以最实在的东西为基础, 是确实可靠的
2、解释“柏拉图线段”—在线段的隐喻中, 柏拉图更详细地来描述所能获得的知识的层级. 在发现真知的过程中, 我们依次经历四个发展阶段
(二)分析柏拉图的理念论
1、1)理念是事物的本质原型, 有着永恒的存在, 被我们的心灵而不是感官所把握;理念是独立存在的, 尽管具体事物会消逝, 但理念却依然存在。2)理念与实在及知识的关系,以及认识的可能。知识追寻真正”实有”的东西; 它关心的是存在. 实有的东西\拥有存在的东西, 是事物的本质. 这些本质诸如美\善那样永恒的理念, 它们使我们断定事物为美的或善的成为可能3)理念的种类与数量及双重世界。是否有多少本质