第六节 聚财散财有道.doc

公共福田/聚财散财有道
 
公共福田
从前,有一个富翁,虽然他的钱财很多,却不能使他感到快乐。金钱愈积愈多,随之而来的苦恼也日甚一日。原来,他是担忧着偌大的家私要收藏于何处才好。
他天天都想着这个问题,他想:把金钱藏到地里去吧,担心会被地鼠运走;藏到森林去吧,担心会被狡猾的猿猴搬走;藏到深水底吧,又恐被水中动物所移动;如果交给兄弟妻子代他收管,这些辛辛苦苦用血汗换取的金钱,若被他们胡乱挥霍,那不是太可惜了吗?怎么办呢?他为着储藏金钱,真是伤透了脑筋。
最后,富翁实在想不出什么好办法来,就只好把他的金钱带在身边,由自己日夜保管着。
一天,正赶上寺院打斋供僧的日子,信佛的弟子们多去寺院烧香献花。寺前有一个用金属铸成的大钵,安置在交叉路中,凡是经过这里的人,无不投钱于钵中,那钵内不住地发出叮叮当当的响声。
这个富翁正好也途经寺前,看见寺前的情形,不明白是怎么回事,就向寺前的和尚询问究竟,和尚就告诉他说:“你不知道吗?这个叫做公共福田,如果有人布施一文钱在这里面,往后生生世世就可得到大福报。所谓舍一得万报,受用无穷。这里面的金钱,是为人类谋福利的。这个大钵,名叫坚牢藏,金钱一入其中,便不会被五家所用,只有投资的人才能得到。金钱放在身边,是五家所共有的,五家是指哪五家呢?第一,国家需要时,可以用法令命你捐献。第二,钱财一多,招来外人注意,不留心,被盗贼用强力所夺取。第三,不肖子孙,不务正业,终日吃、喝、嫖、赌,把钱财给花光了。第四,水灾来了,钱财跟着流走。第五,或被火灾所烧毁。前三者是为人所共取,后两者是为天灾所没收。这样到底我们积钱也没有用处,倒不如把它寄放在这宝钵里边,既可收万利,又不被五家所共害。”
这个富翁听了以后,非常欢喜,他说:“我得到真正安全的可储藏钱财的地方啦!”只见他急忙从腰间解下金钱,统统投入钵中。
经过和尚的一番解说,富翁领悟了人生的道理。金钱,用了以后才是自己的,济贫救困,这才是金钱正当的用处。
禅师棒喝
 
聚财散财有道
一个企业的兴衰存亡关键在于它的领导者。一个优秀的领导者能够带领企业从小做到大、从弱到强;一个优秀的领导者能够让他的团队坚如磐石并勇于变革、勇于创新、永葆青春活力;一个优秀的领导者犹如企业的灵魂,他的思维方式创造了企业的经营模式,他的行为规范形成了企业的制度与文化,他的眼界高度决定了企业生命的长度。怎样做一个优秀的企业领导者?这既是一个艰深的理论问题,又是一个复杂的实践问题。在这里,我们只讨论两个最简单和最直接的问题:优秀的领导者应当怎样聚财和怎样散财。
古语云:“君子爱财,取之有道。”众所周知,日本的松下公司是全球最优秀的公司之一。松下公司创建者松下幸之助被奉为“经营之神”。他认为,对于企业来说,技术力量、销售力量、资金力量以及人才等,虽然都是重要因素,但最根本的还是正确的价值观和经营理念。价值观和经营理念植根于正确的人生观、社会观和世界观之上,人生观、社会观和世界观则像花草树木一样长在人心灵的土地上。
松下幸之助的这种观念成就了他的经营之道。究其根本,取财之道与散财之道是建立在人的心灵的净土之上的,正像人们通常所说的那样,只有付出了爱心,你才会得到应有的回报。
其实在我们眼前就有一个最好的例子。在2008年四川的汶川地震后,全国人民纷纷伸出援助之手,捐款献血,各尽其力,奉献爱心。在中