汉服－－汉族民族服饰介绍.doc

汉服--汉族民族服饰介绍
一前言
    中华民族历史悠久,文化博大精深。作为中华民族主体的汉族,更是缔造了五千年的辉煌,优美动听的语言文字,浩如烟海的典籍文献,决胜千里的兵法谋略,天人合一的自然哲学,仁政天下的民本思想······片言难尽其详。
    黄帝垂衣裳而天下治,开我衣冠之国;周公明制式而后世循,始我礼仪之邦。汉服作为汉族人民的民族服装,从黄帝起,历夏,商,周(春秋战国),秦,汉,三国两晋,南北朝,隋,唐,五代,宋,蒙元,明,并影响了日本,朝鲜等国,延续五千年之久。
    作为日本礼服的和服就是在中国唐代,从吴越地区引入的汉服发展而来。至今日本仍称和服为吴服。
    清初的“剔发易服”,“十从十不从”,让汉服仅存于僧侣优伶间,中断达三百六十年之久。正是由于汉族民族服饰的一度缺位,在雅典奥运会开幕式上,当其他各国代表团身穿缤纷艳丽的民族服饰出场时,中国代表团则以西服代替;在闭幕式上,与大唐盛世相隔千年的旗袍则以“唐装”自居,尽失华夏风范而遭国人批判。
    如今中华强盛,华夏复兴,汉服如幽兰逢春,再次回到了汉族广大人民中间。宽衣大袖,洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一,寄托了华夏民族的历史文化情感,是华夏民族精神不灭的象征。
二特征
    汉服的以交领右衽为主,兼有圆领,直领。从形制上看,主要有“衣裳”制(上衣下裳,裳在古代指下裙)、“深衣”制(上衣下裳连体)、“襦裙”制(襦,即短衣)、袴褶制(上短衣,下长裤)等。衣裳,深衣为礼服;襦裙为女装。袴褶为常服。
    汉服无扣,系带,宽衣大袖,线条柔美流畅。
三汉服分类图示
1 衣裳
衣裳,上衣下裳,衣一般是交領大袖的,裳的结构类似裙子,,衣裳制被作为最高级别的礼服形式。
一前言
    中华民族历史悠久,文化博大精深。作为中华民族主体的汉族,更是缔造了五千年的辉煌,优美动听的语言文字,浩如烟海的典籍文献,决胜千里的兵法谋略,天人合一的自然哲学,仁政天下的民本思想······片言难尽其详。
    黄帝垂衣裳而天下治,开我衣冠之国;周公明制式而后世循,始我礼仪之邦。汉服作为汉族人民的民族服装,从黄帝起,历夏,商,周(春秋战国),秦,汉,三国两晋,南北朝,隋,唐,五代,宋,蒙元,明,并影响了日本,朝鲜等国,延续五千年之久。
    作为日本礼服的和服就是在中国唐代,从吴越地区引入的汉服发展而来。至今日本仍称和服为吴服。
    清初的“剔发易服”,“十从十不从”,让汉服仅存于僧侣优伶间,中断达三百六十年之久。正是由于汉族民族服饰的一度缺位,在雅典奥运会开幕式上,当其他各国代表团身穿缤纷艳丽的民族服饰出场时,中国代表团则以西服代替;在闭幕式上,与大唐盛世相隔千年的旗袍则以“唐装”自居,尽失华夏风范而遭国人批判。
    如今中华强盛,华夏复兴,汉服如幽兰逢春,再次回到了汉族广大人民中间。宽衣大袖,洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一,寄托了华夏民族的历史文化情感,是华夏民族精神不灭的象征。
二特征
    汉服的以交领右衽为主,兼有圆领,直领。从形制上看,主要有“衣裳”制(上衣下裳,裳在古代指下裙)、“深衣”制(上衣下裳连体)、“襦裙”制(襦,即短衣)、袴褶制(上短衣,下长裤)等。衣裳,深衣为礼服;襦裙为女装。袴褶为常服。
    汉服无扣,系带,宽衣大袖,线条柔美流畅。
三汉服分类图示
1 衣裳
衣裳,上衣下裳,衣一般是交領大袖的,裳的结构类似裙子,,衣裳制被作为最高级别的礼服形式。
一前言
    中华民族历史悠久,文化博大精深。作为中华民族主体的汉族,更是缔造了五千年的辉煌,优美动听的语言文字,浩如烟海的典籍文献,决胜千里的兵法谋略,天人合一的自然哲学,仁政天下的民本思想
······片言难尽其详。
    黄帝垂衣裳而天下治,开我衣冠之国;周公明制式而后世循,始我礼仪之邦。汉服作为汉族人民的民族服装,从黄帝起,历夏,商,周(春秋战国),秦,汉,三国两晋,南北朝,隋,唐,五代,宋,蒙元,明,并影响了日本,朝鲜等国,延续五千年之久。
    作为日本礼服的和服就是在中国唐代,从吴越地区引入的汉服发展而来。至今日本仍称和服为吴服。
    清初的“剔发易服”,“十从十不从”,让汉服仅存于僧侣优伶间,中断达三百六十年之久。正是由于汉族民族服饰的一度缺位,在雅典奥运会开幕式上,当其他各国代表团身穿缤纷艳丽的民族服饰出场时,中国代表团则以西服代替;在闭幕式上,与大唐盛世相隔千年的旗袍则以“唐装”自居,尽失华夏风范而遭国人批判。
    如今中华强盛,华夏复兴,汉服如幽兰逢春,再次回到了汉族广大人民中间。宽