曹禺谈《日出》.doc

曹禺谈《日出》

著名剧作家曹禺的名作《日出》,是我国话剧舞台上久演不衰的一部好戏。五十年后的今天,由曹禺和他的女儿万方编剧,于本正导演,把它搬上了银幕,上演之后,观众反应强烈。最近,我专程拜访了这位戏剧大师。
我向曹老祝贺,他高兴地笑了笑说:“是吗?五十年过去了,我自己倒还没注意呢!”
我请曹老谈谈他当年创作《日出》的情况,他欣然应允。他说,那时,他的内心极为苦闷。一九三六年,日本帝国主义侵占了我东北地区,正策划吞并我国。而我们的国家从几千年的封建制度,到北洋军阀和国民党四大家族的统治,是个“损不足以奉有余”(老子语)的社会。他在《日出》中,通过众多的人物形象,展示那个可恨的、不公平的社会面貌,并期望着太阳、春天和美好生活的到来。
曹老告诉我,他写《日出》时,正在天津河北女子师范学院当教授,白天为学生们上西洋戏剧等课,晚上就写剧本,经常通宵不眠,双眼熬得通红。这个剧本写得较顺利,四个月就写好了。平均每月写一幕。每写成一幕即寄给由巴金、靳以主编的《文学季刊》,每月登一幕。
曹老回忆说:解放前,《日出》在话剧舞台上很叫座,经济拮据的剧团,上演这出戏之后,情况便会好转,大家可以有饭吃。解放后,也被大家公认为是优秀剧目,经常上演。最使他高兴的是,全国著名演员差不多都在《日出》中饰演过角色,为剧本增色添彩。但是,也有令人恼恨的事:解放前,国民党当局一度想扼杀《日出》。以唐槐秋为台柱的中上演《日出》时,当局竟要剧团缴“娱乐捐”。那时候,只有妓女才缴这种“捐”的。演员们气愤至极,当即严词拒绝。还有,在那动乱的十年中,《日出》和其他的优秀文艺作品一起,都被列为禁书,曹老也被当作“反动权威”批斗。
《日出》的电影文学本对原著作了一些重要的改动,更突出了陈白露。如增加了序幕,写了她与诗人在爱女墓地分手各奔前程;来到大都市的陈白露在为河南灾民义演的夜总会中,应酬交际,艳压群芳;陈白露与方达生漫步街头,去小店吃馄饨,回忆着童年纯真的情谊;小东西失踪后,陈白露和方达生四出寻找,从正在痛哭的翠喜身旁,发现了被芦席卷着的小东西尸体,这里,让三个不同的女性集中在一起;对于陈白露的死因也作了重要改动,原著中她是因悲观绝望,极度厌恶那种生活而自杀的,电影剧本则把它改为金八替陈白露还清了所有的债务,她不甘心落入金八的魔爪,以死表示最后的反抗。曹老说,所有的这些改动,是从电影艺术的特点出发的,以突出刻画陈白露的善良、纯真、苦闷、软弱、虚荣、沉湎于腐朽生活而不能自拔的矛盾心理。
曹老不愿发表对影片《日出》的评价,他说:“原来的话剧本是我写的,又是和女儿一起改编的电影文学本,我怎能说好或不好呢?”他希望由观众去评议,让时间和历史去作公正的结论。
曹老深有感慨他说:“我写《日出》的前后五十年,我们的国家发生了翻天覆地的变化,像《日出》中的那个社会已经一去不复返了。我亲眼看到在中国共产党的领导下,祖国一天天地繁荣富强起来。我真希望能活到二
○○○年,看到我们的国家更加昌盛。”
曹禺《日出》中陈白露的形象分析
2007年06月06日徐拯民

伟大的文学家鲁迅说过:人生最大的苦痛是梦醒了无路可以走。在曹禺先生的经典之作《日出》中陈白露的人生悲剧,无不诠释着这样一个深刻的人生哲理。
陈白露是半殖民地大都市中的交际花,一方面追求奢华的物质生活,另一方面