白玉蟾道教诗词的研究.pdf

塑兰奎学硕士学位论文摘要:白玉蟾是南宋时道教内丹南宗第五代祖师,他不但道行很高,对内丹南宗————————————————————————————————————————————————————————————一——————————————————————————二�一理论发展做出了巨大贡献,而且才华横溢,有不少诗词作品传世。其中既有文学性很强的、“脱尽方外习气”的文人诗词,还有一部分彰显其道人本色的道教诗词,本文即是对这部分道教诗词进行系统探讨,以期对白氏的思想与艺术成就进行一个更全面的了解与评估。本文第一章首先对白玉蟾道教诗词在主题上进行了整体划分归类,进而在宗教层面探讨了这些诗词所蕴含的深刻道教内涵。第二章对这些道教诗词在文学层面进行艺术特色分析,其艺术特色主要包括语言风格的多样化、内容表述的情节化、长篇组诗手法的运用等方面,并在此基础上分析了他在继承传统之上的创新与发展。第三章则是对白氏道教诗词研究意义的评述,分道教层面和文学层面两方面进行。关键词:白玉蟾内丹性命双修三教融合神霄雷法����,������甒����������������摘要����:���������,����琤���.������琣�����.�����瑂����������痵������甀�����瑃����痳��������甌������������瑆�����瑃���“�������餺����築��畊��;���;���������鐂��籺�����.���:
致谢在攻读硕士研究生的两年里,我在浙江大学得到了各位老师和同学的大力帮助,获益匪浅。首先我要十分感谢我的导师黄杰老师,本篇论文从选题到搜集材料,从写作到反复修改,都得到了黄老师的悉心指导,尤其在成文之后,黄老师不厌其烦的一遍遍修改,大到文章的谋篇布局、行文思路,小到文章标点、引文出处,黄老师都一一修改。她勤勉扎实、脚踏实地的求是学风深深的影响和感染着我,使我在每每灰心丧气之际又能够重新树立起去拼搏奋斗的信心。在此对黄老师表示深深的感谢�其次我要感谢我的家人对我学业的理解和支持。离家在外,却时常可以听到父母打来慰问的电话,言语之间充满的是对我满满的信任与支持,让我非常感动。再次我要感谢对我论文的写作、修改提供大量帮助的师兄、师姐和周围同学,尤其是刘双庆师兄、刘晓成师姐、葛亚杰师兄、李美芳师姐、熊晓晓同学和刘敏同学。在我没有思路的时候,她们给我指点迷津,在我焦躁的时候,她们安抚我的情绪,鼓励我最终完成了这篇论文。真诚地感谢你们�最后,着重感谢古代文学系老师们对我的培养,让我的思想、认知不断提高。各位老师不论是在治学,还是为人处世方面,都将是我学习的榜样。浙江大学硕士学位论文
引言��子耋讣蚪�白玉蟾,原姓葛,讳长庚,是道教内丹南宗第五代祖师;祖籍福建闽清,因之若龙蛇飞动;兼善篆隶,尤妙梅竹而不轻作”。①又“三教之书靡所不观,每与客语,觉其典故若泉涌然,当世饱学者未能也。真草篆隶,心匠明妙;琴棋书画,而“亡命武夷”�4印逗G戆渍嫒擞锫肌匪�仄溆氲茏优砗琢�耜�氖樾爬�作品也是由后世弟子整理成集,才得以流传后世。白玉蟾的传世作品主要有:《正白玉蟾的著述中见于《修真十书》者均为其自作,其他各种如《海琼白真人祖父宦游海南而诞生于琼州;父亡后,母亲他适,故改姓白。白玉蟾幼时受过良好的家庭教育,加上自身天资聪颖,在文学、艺术上颇有造诣,书载其“博洽群书,究竟禅理,出言成章,文不加点;随身无片纸,落笔满四方。大字草书,视间或玩世。所与交者,尽时髦世彦。虽敬慕之者,不可得亲随。身无片纸,落笔满四方;踏遍江湖,名满天下,其从之如毛也”。②白玉蟾虽然才华横溢,但其一生穷困潦倒,备经坎坷,据传曾因“任侠杀人”看,他一生浪迹天涯,居无定所。在遇见恩师陈楠,经其指点后,白玉蟾便全身投入道教,专心修道,并凭借自身的超群才华,对内丹南宗的发展做出了巨大的贡献,终成一代宗师。白玉蟾一生颇为传奇,其生卒年和最后尸解的地点至今都是学界的谜团,其统道藏》收录的《修真十书》之《修仙辩惑论》,《谷神不死论》、《阴阳升降论》,《修真十书》卷六所录《谢张紫阳书》,卷三一至三六所载《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》。除此之外,《正统道藏》还收有《海琼白真人语录》、《海琼问道集》、《海琼传道集》等等。清初编辑的《道藏辑要》将白玉蟾的各种著述集录为《琼馆白真人集》。语录》、《海琼问道集》、《海琼传道集》则系其弟子记述其日常传道授法之语录。他的文学作品主要存留在《上清集》、《玉隆集》、《武夷集》里,其余都是道教义浙江大学硕士学位论文引言①赵道一:《历世真仙体道通鉴》卷四九,《白玉蟾传》,《正统道藏·洞真部·传记类》,第��页。唔《海琼问道集·留元长序》,《道藏》第�册,第��场��庑鳌督�魍ㄖ尽肪硪话肆恪�
芯肯肿�之作:赠别者有之,怀