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近写《鄞州精神史话》,身为鄞人,也许值得一读
鄞州精神史话
                                 秦  弓
社会各界集思广益,群策群力,历时四个月,2000年12月30日,鄞州精神(时为鄞县精神)正式确立,概括为六个字“敢为,求实,争先”。
敢为,就是敢说常人不敢说的话,敢做常人不敢做的事,而最终历史证明又是富有价值的,即有利于人类社会生存与发展的。
鄞州人敢为,鲜活的事例莫过于创作梁祝故事。梁山伯是东晋鄮(鄞州前身)令,史书上有明确记载。北宋李茂诚撰有《义忠王庙记》,义忠王庙即梁山伯庙。梁山伯庙在高桥镇,祀梁山伯,庙侧有梁山伯墓葬。祝英台是此后时代上虞的侠女,劫富济贫,后来被权贵杀害。把两个人合葬在一起,结了“冥亲”。“冥亲”是传统风俗,不足为怪。令人拍案的是,鄞州人竟让时空都相隔甚远的这对男女,生活在一起,演绎出极其傻气、婉约、凄美的爱情故事来。最令人叫绝的是,鄞州人竟使这对男女身后变成美丽的蝴蝶满天飞舞。
自古以来,梁祝爱情故事慰藉了多少与孤灯相伴的读书人的心,坚定了多少与世俗抗争的相爱者的情。鄞州一带有这样的风俗,青年男女自愿结为夫妻,在有人从中作梗、搞得心烦意乱走投无路的紧要关头,只要悄悄地双双到梁山伯庙里走一遭,祈求保佑,梁山伯和祝英台就一定会帮助他们,使他们称心如意、姻缘美满。俗话说“若要夫妻同到老,梁山伯庙到一到”。梁祝故事为所有的人提供了饭后茶余消磨时光的谈资,中国人好多说不清自己爷爷奶奶外公外婆名字,然而没一个不晓得梁山伯祝英台的。1995年,以梁山伯庙和墓为核心,建造起梁祝公园,游客数以万计。把一个虚无缥缈的故事做成偌大的产业,既是鄞州人敢为精神的生动写照,又着实体现其物质价值之所在。
古代,在外地的鄞州人,敢为的当数史弥远、袁珙和金忠,这三个人大笔头左右了当时的社会,同时深刻地影响了中国的历史。
史弥远(1164~1233年)为官47年,终身做了两件大事,谋杀韩侂胄和拥立赵昀(理宗)即位,体现鄞州人敢为精神。韩侂胄父娶宋高宗皇后之妹,韩侂胄以恩荫入仕。光宗绍熙五年(1194年),他拥立宋宁宗赵扩即皇帝位。开禧元年(1205年)为平章军国事,立班丞相之上,为立盖世功名,在准备极不充分的情况下,发动开禧北伐,导致惨败,引起公愤。宋廷被迫遣使议和,金方提出以韩侂胄首级作为议和的前提。时史弥远为男爵、礼部侍郎兼刑部侍郎,“乃建去凶之策”,宋宁宗不从。为安定国家,史弥远发扬鄞州人敢为精神,挺身而出,和杨皇后联手,乘韩侂胄上朝将其诛杀。宋宁宗立赵竑为皇子。赵竑喜怒哀乐形于色,史弥远深虑其难以堪当大任。“当断不断,必受其乱。”为天下安定,史弥远再次挺身而出,“废竑为济王,立昀为皇子,即帝位”。赵竑出居湖州,不久史弥远逼迫他自杀,以免后患。这两件大事都根本性地决定了南宋王朝的命运。
史弥远为相26年,其中独相24年。对外他审时度势,对金并非一味妥协,战略上“存金制蒙”,战术上对金的侵扰坚决予以反击,要求边关将领“便宜行事”。对内他缓和社会矛盾,改善民生,任用理学人士。这些举措为南宋社会稳定、经济发展奠定了基础。
袁珙(1335~1410)字廷玉,鄞州人,受普陀山一位和尚传授相术。传说“靖难”称兵前,姚广孝推荐袁珙为朱棣看相。仔细看朱棣后,袁珙说:“龙行虎步,日角插天,太平天子也。年四十,须过脐,