苏州桃花坞年画的社会文化史研究.pdf

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苏州桃花坞年画的社会文化史研究吴欧红文化、社会生活的缩影,透过它重现了当时苏州社会经济、文化和会经济的发展,文化积淀以及社会需求能力。苏州桃花坞年画的产生可追溯到明代,当时资本主义萌芽,在地理位置上利用水路加度上也影响了市井阶层,市井阶层希望通过不断模仿文人情怀和品味,达到抬高自己社会地位的目的,这个阶层的“附庸风雅”,给桃花坞年画增加了不少的韵味,年画创作者们把文人情趣不着痕持通过民俗活动,来调节生活质量、促进社会交往。值得一提的达的内容。近代苏州民众的信仰崇拜比较繁杂,没有系统,信仰的神灵也没有严格的谱系,总的来说这些信:卸不属于任何系统的宗教。民众只从各类传统信仰中摘取满足自己实际需要的神灵进行交流。近代社会民众获取知识和信息的途径比较缺乏,物美价廉花坞年画道德教化的功能,民众通过年画了解历史故事,了解传统的人伦情理、礼义廉耻,不露声色的做到了寓教于画。近代世界格西方列强入侵的地区之一,传统文化和繁荣的经济和受到不同程度上反映了苏州民众的政治感情,在民众问宣讲了国家存亡的紧迫,起到了团结民众的作用,客观的支持了反帝运动:随着茵方工业文明的不断流人我国,各种新鲜事物开始在近代苏州社会中出坞年画的社会价值。作为社会万象的万花筒,近代桃花坞年画的��謇�瘢�罩菝袼譡�.苏州大学出版社,��.◎专题探讨◎�罩莨ひ彰涝海��账罩����撞’要:桃花坞年画的继承和发展的背后,是深厚社会经济、文化的积累,桃花坞年画不仅是珍贵的文化遗产,而且是苏州历史风俗。关键词:桃花坞年画;社会文化桃花坞年画是中国文化艺术长河里的瑰宝,它具有四百多年历史,集中反映了江南优秀的民俗文化和民俗民风,也代表了吴地文化的信仰和内涵。桃花坞年画的题材丰富,画面乡土气息浓厚,色彩搭配艳丽,极具装饰性。苏州桃花坞年画的发展得益于当时的社会文化基础,包括社速了商品经济的发展,社会行业分工细化,而且手工业极为发达,苏州逐渐走上了全国经济中心的道路,为桃花坞年画的产生奠定了良好的经济基础。逐渐繁荣的经济,吸引了全国各地的人才,文人墨客擅于诗词歌赋,为桃花坞年画的创作提供了深厚的文化基础以及题材来源。另外,明清时期的节俗非常多,在每个大小节日,必有各种礼仪活动以及娱乐类的活动,元宵节的灯会,立夏的称人,中秋的走月亮,冬至的拜冬等等,这些苏州文化特有的礼仪娱乐活动也成了桃花坞年画创作的素材。再加上苏州素有文风,社会上层的文人雅士的一些情趣嗜好、欣赏的价值取向在一定程迹的加入到大众题材的作品中,随着时问的推移,这种文人风气与世俗之风逐渐结合紧密,从而形成了一种风尚。另外一方面,在商品经济的冲击和洗礼下,苏州文人雅士有机会与市井文化有了更结果。近代桃花坞年画中大多是苏州地区市民生活为题材,充满了生活气息,凡是有关苏州民众生活中的节庆、民俗、信仰、娱乐等,在桃花坞年画中直接有描述。近代桃花坞年画可以说是一部苏州民生的百科全书。民俗是人们在长期的社会生活中创造和承袭的各种行为模式和生活文化。因此,民俗活动体现了特定地域内的社会环境的变迁以及民生的历史变化,就年画本身两言,它就是民俗的一部分,它的发端来自于年俗的需要,而制作、张贴年画又成为整个社会风俗的一部分。从桃花坞年画中可以看出近代苏州民俗生活丰富,民俗活动名目繁多,这一点可以查相关资料得到印证,道光时期记载苏州地区民俗活动的笔记《清嘉录》