《师说》复习.ppt

师说
韩愈
⑴韩愈,字_________,自谓郡望昌黎,所以世称“_________”。他是唐代“___________”的倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰,道济天下之溺”,明人列他为“___________”之首,其中另外七个人是___________,___________,___________,___________,___________,___________,___________。
⑵“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指___________,___________,___________,___________,___________,___________
退之
韩昌黎
古文运动
唐宋八大家
柳宗元
欧阳修
苏洵
苏轼
苏辙
王安石
曾巩
《诗》
《书》
《礼》
《春秋》
《乐》
《易》
礼:礼节(即今德育) 乐:音乐射:射箭技术(锻炼体格,品格修养) 御:驾驭马车的技术书:书法(即今文学) 数:算法(即今数学)
(1)师者,__________________________。
(2)吾师道也,__________________________?
是故______________,______________,道之所存,师之所存也。
(3)句读之不知,惑之不解,或师焉,______________________,______________,吾未见其明也。
(4)子曰:“三人行,________________。”
(5)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
_______________________,______________________,如是而已。
古之学者必有师。①师者/所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?③是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。
用来……的,……的凭借。
谁,哪一个,疑问代词。
语气助词,用在主语后面表示提顿语气,与谓语后面的照应,组成判断句式。
是指求学的人,而非指有学问或有专长的人。者:指示代词,相当于“……的人”。
本来
跟从。
无论。
1、所谓老师,就是(用来)传授道理、教授专业知识、解答疑难问题的人。
2、我学习的是道理,哪管他出生在我之前还是在我之后呢?
3、因此,不论地位高还是低,不论年龄大还是小,道理存在的地方,也就是老师存在的地方。
难句翻译
学者必有师
老师职责、从师的
必要性、择师标准
正面阐述道理
提出中心论点
结构梳理
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。①是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
C8
名词作动词,不如,在……之下,可译为“差”、“低”。
表示大大超出,译为“多”。
一般人。
流传。
形容词作意动词,以……为耻。
表示“……的原因”。
因此,圣人就更加圣明,愚人就更加愚蠢。圣人所以成为圣人,愚人所以成为愚人,大概都是由于这个原因吧?
难句翻译
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下(于)圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
介词,向。
形容词,聪明,圣明
名词,圣人。
名词,愚人。
形容词,愚笨。
(补充的省略成分)介词,比。
介词,从。
助词,调节音节,无意义。
结构助词,“的”。
主谓之间,取消句子独立性,无意义。
爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。①彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。②句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。小学而大遗,吾未见其明也。
形容词作名词:译为“小处”、“小的方面”。
形容词作名词:译为“大处”、“大的”。
明白(事理)或明智,聪明。
……者,非……也:
……的,不是……。
指示代词,那。