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侗族古俗文化的生态伦理智慧及当代价值
侗族是我国民族大家庭中的一员,千百年来生活在湘黔桂毗邻地区,以水稻耕作为主,这个民族热爱自然,关注生态,,民俗学意义上是指源自传统较早时期的被主流文化所超越了的民间古代风俗文化,是一种无法用主流文化来表达或证实的文化遗留物.
侗族的古俗文化主要包括以萨为中心的民间多神信仰、丰富多彩的大歌、以鼓楼和风雨桥为特色的建筑、,处处体现了侗族人民对人与天地自然关系、人与动物关系、以及人的生存环境的朴素认识,蕴含着尊重自然的固有价值、、社会生产实现可持续性发展的重要资源,也能够为现代社会进行生态文明建设提供一些启示.
一、侗族的古俗文化
,主要生活在湘黔桂交界地区,以及湖北省西南部的恩施、,林木茂盛,,自称为干,世世代代聚居在崇山峻岭和河溪旁边.
在这种特殊的生产生活环境下,侗族先民创造了一系列个性鲜明、民族差异感很强的独特的古俗文化,传承至今依然具有很强的生命力.
,,人们一般称祖母为萨,,侗族自然崇拜极为普遍,他们把山、水、太阳、,,在侗寨中属高层建筑,模仿杉树形状建造,,不仅仅是一种建筑,一种交通道路或生活场所,,风雨桥,展示了与自然和谐共生的建筑美学理念.
在民族文艺方面,侗乡一向被誉为歌舞之乡,至今还传承着行歌坐夜的古风,尤其是侗族大歌,以其神奇的多声部合韵,,因而制定了款约,让民众自觉遵守,,一是代表其核心价值的款约法,对内自我管理,对外积极抵御、主动调和;二是缘于历代官府对侗族地区实行的制度,侗族社会与之相对应的文化行为.
侗族先民长期生活在比较封闭的深山茂林中,,他们表现出与天地万物融为一体的生命情怀,与生俱来就具有那种人与神、人与物、人与人和谐相处的原初生命感觉.
现在看来,侗族先民生活的地方大都山清水秀、植被完好,具有得天独厚的条件,这些自然物在他们的深层意识中产生了深远的影响,以至于他们心灵深处有一种对天地自然虔诚的信仰,在与自然互动的过程中创造了精彩绝伦的古俗文化,一直传承至今.
二、侗族古俗文化的生态伦理意蕴
当代社会,人们面对生态危机,不得不对人与自然的关系进行重新思考,人们比较清醒地认识到,人与自然是平等交融的关系,并不是二元对立,二者完全是一个不可分割的统一整体,因此,,而且侗