[文学]文学概论.doc

第六章文学作品的构成
关于内容与形式的一般原理
在认识文学作品的内容形式之前,让我们首先来了解一些关于内容和形式的一般原理。
在自然界和人类社会中,一切事物都有自己的内容和形式。内容是事物的内在诸要素的总和,形式是内容的结构和组织,是内容的存在方式和表现方式。如生产力是生产方式的内容,生产关系是生产方式的社会形式。内容和形式是不是互不相干的两样东西呢?不是,它们是同一事物的两个方面,二者的关系是辩证统一的即对立统一的关系。又对立又统一,(1)首先它们是统一的,内容之所以成为内容,是因为它包括着相应的形式,而形式一定是某种具体事物的形式,只有内容没有形式,或只有形式没有内容的事物,在现实世界中是不存在的,也就是说,内容和形式都不可能分别单独存在。(2)同时它们还存在对立的一面,内容和形式虽然彼此不可割裂地联结为一个统一体,但它们在事物中的关系却有着内在的规定:内容起决定的主导的作用,形式服从内容的需要,内容决定形式,形式依赖于内容,并随着内容的发展而改变。但形式又仅作用于内容、影响内容。这表现在当形式适合内容时,对内容的发展起着促进作用,反之,就起严重的阻碍作用。(3)虽然内容与形式有以上所说的对立统一关系,但我们还应知道还应注意,内容和形式的关系又是相对的,作为一定内容的形式,可以成为另一形式的内容。如生产关系相对生产力是形式,相对上层建筑则是内容。又如人与服饰的关系,结构和语言是文学的形式但它们又是文学理论的内容。内容和形式的这种辩证关系,其意义在于,要求人们在观察问题时,首先要注意事物的内容,同时也不忽视形式的作用。由于内容发展以需要,必须及时破除旧形式,创立新形式,同时也要善于运用旧形式为新内容服务。
任何事物都是内容和形式的统一,而任何事物都有自己特定的内容和形式。文学理论所要认识的是文学作品的内容和形式及其互相关系。
第一节文学作品的内容及其构成要素
一、文学作品的内容
文学作品的内容就是描写在作品中的所有社会生活现象和作家对它们的认识、理解和评价的总和,或者说,
是作家根据一定的审美理想和主观意图描写在作品中的现实生活。
文学作品的内容包括着两个方面,一方面是作品中所描绘的客观现实生活,一方面是作家对这些生活的认识、评价,感情、态度等主观因素。文学作品的内容就是一定的主观和客观两方面因素的统一。
l就客观方面的现实生活来说,文学作品的内容只是实际描写在作品中的那一部分有限的现实生活,而不是作为描写对象的无限广阔的社会生活。社会生活不论怎样丰富生动,只要没有被写进作品中,就不是文学作品的内容。就主观因素来说,它是指作品中实际存在的主观意图和态度,这些主观意图可能完全实现了作者原来的主观意图;可能只是部分地实现了作者的原来的主观意图;也可能超过了作者原来的主观意图,即实际表现出来的比作者原先设想的更为丰富和深刻,作品中体现的主观态度,有些是作者自觉意识到的,有些是作者没有自觉意识到但又在作品中实际存在着。《红楼梦》比作者原来的意图要丰富和深刻。《阿Q正传》也是如此,鲁迅本人更喜欢的是《》、《孔乙己》、《肥皂》、《离婚》等作品,但《阿Q正传》所体现的深刻意义并不以作者的意志为转移。《子夜》虽取得了很高的成就,但也只是部分实现了作者的创作意图,作品中所描写的农村生活,在后半部并没有得到继续展开,作者说这部作品实际上是“半肢瘫痪”的。
l因此,我们说文学作品的内容是一定的主客观因素的统一,更确切地说是写进作品中的社会生活和作品中实际包含的主观态度和意图的结合与统一。例如《雷雨》描写了周公馆的一系列悲剧,描写了周林园的伪善、卑劣、专横、残忍,描写了一系列人物的不幸遭遇和悲惨命运,虽然作者说他并没有明显地意识到这样描写是为了诓正、讽刺或攻击什么,但我们仍然可以看到作者对他笔下的各个人物的感情态度。这些是作者所理解和认识并描写在他自己的作品中的社会生活,不是实际发生在某年某月某日的客观社会生活,也不是别的作家所理解和认识的社会生活。
l对于文学作品内容的认识,历来有两种错误倾向值得我们注意:一种倾向是“纯主观”论,认为文学作品的内容就是表现和描写作家的主观意识和内心情感,是作家随心所欲的想象活动,是作家“自我”的表现。(个别与一般,社会分工),另一种倾向是“纯客观”论,认为作品的内容就是对现实生活的客观记录,是对现实生活的一丝不苟的严格模仿和“照抄”,不参杂有作者的任何主观态度或“偏见”。前一种倾向排除作品内容中的客观因素,后一种倾向否认作品内容中的主观成分,因而都是片面的。这些倾向在认识上是错误的,在实践上会给文学的发展带来不良影响。
l我们说文学作品的内容是主观与客观因素的统一,这种说法与我们前面所说的文学形象是主观与客观的统一有何不同呢?
首先,狭义的文学形象主要是指人物形象或指个别事物的形象,而