古代生僻人名怎么读.docx

中国古代生僻人名大全,最新版2016
1、钟繇的繇怎么读? 
 钟繇,三国魏大臣,著名书法家。字元常,颖川长社(今河南长葛东)人。钟会之父。东汉末,为黄门侍郎。曹操执政时,任为侍中守司隶校尉,持节督关中诸军。经营关中,招集流散,使生产逐渐得到恢复。曹丕代汉后,任廷尉。明帝即位,迁太傅。人称“钟太傅”。工书,师法曹喜、蔡邕、刘德昇,博取众长,兼善各体,尤精于隶、楷。点划之间,多有异趣,结体朴茂,出乎自然,形成了由隶入楷的新貌,“钟王”。《三国志》有传,《后汉书》《资治通鉴》亦屡次提及此人,但上述三部史书之注均未对钟繇之繇注音,《辞源》《辞海》等辞书也没有明确注音,以致至今人们对钟繇之繇的读音争论不休。凡是看过《三国演义》的都应该知道此人。 
 《》:“晋文帝与二陈共车,过唤钟会同载,即驶车委去。比出,已远。既至,因嘲之曰:‘与人期行,何以迟迟?望卿遥遥不至。’会答曰:‘矫然懿实,何必同群?’帝复问会:‘皋繇何如人?’答曰:‘上不及尧、舜,下不逮周、孔,亦一时之懿士。’”:“二陈,骞与泰也。会父名繇,故以遥遥戏之。骞父矫,宣帝讳懿,泰父群,祖父寔,故以此酬之。”晋文帝,即司马昭。晋宣帝,即司马懿。又:“钟毓为黄门郎,有机警,在景王坐燕饮。时陈群子玄伯、武周子元夏同在坐,共嘲毓。景王曰:‘皋繇何如人?’对曰:‘古之懿士。’顾谓玄伯、元夏曰:‘君子周而不比,群而不党。’”钟毓,钟会之兄。景王,司马懿长子司马师。玄伯,即陈泰。元夏,武周之子武陔。 
 东晋亡后即为宋,根据《世说新语》所记载的上述两则逸事,钟繇之繇无疑当读yáo。 
 《》:“,字元常。繇音遥,取‘皋繇陈谟彰厥有常’之义。”《》序:“皋陶矢厥谟,禹成厥功,帝舜申之,作《大禹(谟)》、《皋陶谟》、《益稷》。”“矢厥谟”即“陈厥谟”。又《皋陶谟》:“皋陶曰:‘……彰厥有常,吉哉!……’” 
 但是读钟繇之繇为yóu也并非无中生有,而是空穴来风。明嘉靖壬午本《三国志通俗演义》卷十二《马超兴兵取潼关》:“长安郡守钟繇,一面飞报曹操,一面引军拒敌。”小字注:“(繇)音由。”、杨臣铮《龙文鞭影》卷下尤韵:“篆推史籀,隶善钟繇。邵瓜五色,李橘千头。”《龙文鞭影》是风行于明清两代的蒙学读物,影响甚大。 
 萧良有官至国子祭酒,相当于现在的北京大学校长,但大学校长也不能保证不念白字,君不见这几年大学校长、文学大师念白字的比比皆是么? 
 注:繇yáo、尧古音不同,一在喻母,一在疑母,故钟会说“上不及尧舜”没有犯他父亲的名讳。 
2、张僧繇的繇怎么读?
,提到“画龙点睛”这一成语,就必然会提到他。但是张僧繇的繇怎么读?《辞源》《辞海》等权威辞书均未明确注音,《现代汉语词典》在“画龙点睛”下注音yóu。
《历代名画记》卷七:“(梁)武帝崇饰佛寺,多命僧繇画之……金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云:‘点睛即飞去。’人以为妄诞,固请点之,须臾雷电破壁,两龙乘之腾去上天,二龙未点眼者见在。”此即为成语“画龙点睛”的出处。
张僧繇有名无字,或者说有字无名,无法根据其名、字的关系去考证“繇”的意思,从而确定“繇”的读音。
(宋真宗)《海棠》诗:“翠萼凌晨绽,清香逐处飘。高低临曲槛,红白间纤条。润比攒温玉,繁如簇绛绡。尽堪图画取,名笔在僧繇。”注意四个韵脚字:飘、条、绡、繇(yáo)。有宋一代,皇帝多是能文不能武的。宋真宗更是会作诗的,有名的“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”就出自他的《励学诗》。
《志公和尚赞》:“一据独龙冈,三朝扬圣化。擘破老面皮,索尽辽天价。当时误杀张僧繇,谁料而今转更遥。描不成,画不就,三个骰儿抛十九。一段风光何处有,曲尺翦刀并扫箒。”相传梁武帝曾诏张僧繇为志公和尚画像,志公和尚抓破面皮,显出十二面观音相,形象或慈或悲,张僧繇无法下笔。
从上面两首诗的押韵情况看,张僧繇的繇应该读yáo。
21、仓颉的颉怎么读?
仓颉(Jié),也作苍颉(Jié),传说是黄帝的史官,汉字的创造者,被后世尊称为颉(Jié)皇。
2、张僧繇的繇怎么读?


,提到“画龙点睛”这一成语,就必然会提到他。但是张僧繇的繇怎么读?《辞源》《辞海》等权威辞书均未明确注音,《现代汉语词典》在“画龙点睛”下注音yóu。

《历代名画记》卷七:“(梁)武帝崇饰佛寺,多命僧繇画之……金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云:‘点睛即飞去。’人以为妄诞,
固请点之,须臾雷电破壁,两龙乘之腾去上天,二龙未点眼者见在。”此即为成语“画龙点睛”的出处。

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