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中国古代军事思想的结晶
——三十六计
简介
《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久文化遗产之一。确切的起源应该归结为孙子、但是后面具体将其演化为实战的作者已无法考证。原书按计名排列,共分六套,既胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势时所用之计,后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计,总共三十六计。
总说 
六六三十六,数中有术,术中有数。阴阳燮理,机在其中。机不可设,设则不中。
排列
胜战计:
瞒天过海围魏救赵借刀杀人以逸待劳趁火打劫声东击西
敌战计:
无中生有暗渡陈仓隔岸观火笑里藏刀李代桃僵顺手牵羊
攻战计:
打草惊蛇借尸还魂调虎离山欲擒故纵抛砖引玉擒贼擒王
混战计:
釜底抽薪混水摸鱼金蝉脱壳关门捉贼远交近攻假道伐虢
并战计:
偷梁换柱指桑骂槐假痴不颠上屋抽梯树上开花反客为主
败战计:
美人计空城计反间计苦肉计连环计走为上
第二十一计金蝉脱壳
原文:
存其形,完其势;友不疑,敌不动。巽(xun)而止蛊。
解释:
保存阵地已有的战斗形貌,进一步完备继续战斗的各种态势。我暗中谨慎地实行主力转移,稳住敌人,我则乘敌不惊疑之际脱离险境,就可安然躲过战乱之危。认真分析形势,准确作出判断,摆脱敌人,转移部队,决不是消极逃胞,一走了事,而应该是一种分身术,要巧妙地暗中调走精锐部队去袭击别处的敌人。但这种调动要神不知,鬼不觉,极其隐蔽。因此,一定要把假象造得有逼真的效果。转移时,依然要旗帜招展,战鼓隆隆,好象仍然保持着原来的阵势,这样可以使敌军不敢动,友军不怀疑。
金蝉脱壳的本意是蝉在蜕变时,本体脱离皮壳而走,只留下蝉蜕还挂在枝头。此计用于军事,是指通过伪装摆脱敌人,撤退或转移,以实现我方的战略目标的谋略。稳住对方,撤退或转移,决不是惊慌失措,消极逃跑,而是保留形式,抽走内容,稳住对方,使自己脱离险境,达到己方战略目标,己方常常可用巧妙分兵转移的机会出击另一部分敌人。
战例:
三国时期,诸葛亮六出祁山,北伐中原,但一直未能成功,终于在第六次北伐时,积劳成疾,在五丈原病死于军中。为了不使蜀军在退回汉中的路上遭受损失,诸葛亮在临终前向姜维密授退兵之计。姜维遵照诸葛亮的吩咐,在诸葛亮死后,秘不发丧,对外严密封锁消息。他带着灵柩,秘密率部撤退。司马懿派部队跟踪追击蜀军。姜维命工匠仿诸葛亮摸样,雕了一个木人,羽扇纶巾,稳坐车中。并派杨仪率领部分人马大张旗鼓,向魏军发动进攻。魏军远望蜀军,军容整齐,旗鼓大张,又见诸葛亮稳坐车中,指挥若定,不知蜀军又耍什么花招,不敢轻举妄动。司马懿一向知道诸葛亮“诡计多端”,又怀疑此次退兵乃是诱敌之计,于是命令部队后撤,观察蜀军动向。姜维趁司马懿退兵的大好时机,马上指挥主力部队,迅速安全转移,撤回汉中。等司马懿得知诸葛亮已死,再进兵追击,为时已晚。
宋朝开禧年间,金兵屡犯中原。宋将毕再遇与金军对垒