从蒙德拉贡到美洲.docx

从蒙德拉贡到美洲.docx从蒙德拉贡(MONDRAGON)到美洲 4
致谢 5
摘要 7
序言 11
引言 15
第一章走入蒙德拉贡 22
一:背景 22
二:蒙德拉贡:诸部分 29
三、结构与治理 39
第二章蒙德拉贡的实力 55
甲:使命声明 55
乙、10个原则 60
丙、企业创造与发展 65
丁、提供可持续性 75
第三章、新的远见 79
甲、来源 86
乙、唐·何塞·玛利亚的综合 90
第四章、对资本主义、社会主义和国家企业的批判 100
甲、资本主义的公司 102
乙、传统的合作社 110
丙、苏联模式 113
丁、向一种新模式前进 115
第五章、一种新的模型 118
甲、合作社公司 120
乙、管理层的新角色 125
丙、工人们的角色 129
丁、蒙德拉贡合作社公司 133
戊、评价与可复制性 137
第六章、巴伦西亚(VALENCIA)实验 147
甲、开始和发展 147
乙、各个部分(至1988年) 155
丙、进化到一个新阶段 159
丁、巴伦西亚实验的未来 164
戊、基本的原则 165
第七章、北美洲的一瞥 168
甲、社区经济企业 170

从蒙德拉贡(Mondragon)到美洲
“公司的诸立场是公司个性的表达,是它的使命,是公司对其成员行为的指南以及取得经营成功的基础。这种基于立场的行为模式让人们可以识别出一个公司的个性,并且使得这个公司区别于其它公司。在这些立场之下形成的集体的生存活动赋予了公司存在的意义。这些立场应当被公司内所有的员工认知并实践,从而令个体与集体的作业与公司的使命相符合。”
——何塞·雷蒙·费尔南德兹(José Ramon Fernandez)
致谢
在此书中表达的信息与思想是从许多的资料来源中挑选出来的。关于蒙德拉贡的基本思想的权威资料来自于一篇由何塞·阿苏尔门迪(José Azurmendi)撰写的已出版的大学论文。它是由蒙德拉贡合作银行卡嘉(Mondragon Caja)在1984年出版的。
另外一些主要的资料来源包括保存于艾嘉思必德(Ikasbide)学校中的一些档案,它们由已故的何塞·玛利亚·门迪萨瓦尔(José Maria Mendizabal)牧师所收集整理,并且在卡普顿大学(University College of Cape Breton)保存有一份可以查阅的该档案的副本;还包括由蒙德拉贡集团出版的《工作与团结兰基德》(TU Lankide 《TU》(Trabajo y Union,翻译过来的意思就是工作与团结)
)杂志;以及文献索引中所列出的一般著作。
为了得到第一手的信息,我已经参观了蒙德拉贡至少八次,并且还参观了巴伦西亚(Valencia)四次,munity 为名词,可翻译为社区、社会、团体;大众、公众;共有、共享。等。在行文中,我开始时将其翻译成社区,但中文的社区偏重于表达地区的意思,不能体现出共有。但是如果翻译成共有,在英文中指称地区及社会的时候,又是不合适的了。所以,我根据上下文的需要,把这个词翻译成共有,例如共有企业、共有公司、共有银行。或者翻译成社区、社会、社团。
我认为还有一种方法,就是创造一个新的名词,munity,例如“社团共有”
还有一点,就是作者在特指社会的时候,用的是society,munity再翻译成社会,就不合适了。
但是,在本书的后面的章节之中,这个词就又翻译成为了社区。因为在那个章节中的经济组织确实就是局限于一个社区之内经营的。
经济发展方面的领导组成的加拿大游学团队的领队参观的。
我希望向海苏斯·拉郎纳加(Jesus Larranaga),蒙德拉贡的创办者之一,以及胡安·雷伯(Juan Leibar),他是埃斯奎拉综合技术公司的总经理,表达谢意,感谢他们的耐心讲解。并且,我希望向何塞·玛利亚·门迪萨瓦尔的好意表达我的谢意,他在卡普顿花了一个夏天的时间为我的写作提供帮助。何塞·玛利亚是阿累兹门迪亚累塔(Arrizmendiarrieta)的助手以及他的著作的编辑。艾嘉思必德-奥塔卢阿(Ikasbide-Otalora)的员工对待我特别地热情、亲切。我用一种特别的方式珍藏我与已故的何塞·米格尔·曼西西杜尔(José Miguel Mancisidor)的记忆,他的巴斯克人的深刻而睿智的洞察力、忠诚和实用性混合在一起给我留下了深刻的印象。
(阿累兹门迪亚累塔Arrizmendiarrieta 1915~1976,摘自维基百科)
我也希望向汉密尔顿圣约瑟夫姐妹会的斯蒂芬妮·文森丝姐妹(Sister Stephanie Vincec , CSJ(Hamilton))在为这本书的出版的准备
工作中提供的编辑协助表达谢意。
摘要
第一章描述了蒙德拉贡的一