关于论芥川龙之介《河童》中的艺术和宗教.doc

关于论芥川龙之介《河童》中的艺术和宗教
关于论芥川龙之介《河童》中的艺术和宗教导读:论芥川龙之介《河童》中的艺术和宗教家库拉巴库和诗人特库两个艺术家形象,认为在他们身上体现了芥川本人的艺术观;其次,通过对河童国里的“生活教”的探讨,明确芥川龙之介晚年的宗教思想。关键词:芥川龙之介《河童》艺术观宗教思想《河童》是芥川龙之介晚年的代表作之一,于1927年1月左右执笔,2月15日脱稿,同年发表在《改造》3月号中。芥川在作品中虚摘要:本文首先分析了河童国里的音乐家库拉巴库和诗人特库两个艺术家形象,认为在他们身上体现了芥川本人的艺术观;其次,通过对河童国里的“生活教”的探讨,明确芥川龙之介晚年的宗教思想。
关键词:芥川龙之介《河童》艺术观宗教思想
《河童》是芥川龙之介晚年的代表作之一,于1927年1月左右执笔,2月15日脱稿,同年发表在《改造》3月号中。芥川在作品中虚构出一个河童国,写到河童国的社会、家庭、艺术、政治、战争、军事、法律、宗教等众多内容,写到了音乐家库拉巴库的苦恼,哲学家马古的著作,诗人特库的自杀、诗人特库幽灵的出现等等。本文通过对河童国的艺术家的形象和“生活教”进行探讨,明确芥川龙之介自杀前的艺术观和宗教思想。
一、河童国的音乐家库拉巴库
《河童》中有关艺术的内容占很大一部分,作品中描写了音乐家库拉巴库、诗人特库、哲学家巴古等人物形象,而其中芥川龙之介倾注感情最多的要数音乐家库拉巴库和诗人特库。库拉巴库是河童国出生的空前绝后的天才音乐家,是一个艺术至上主义者,眼中只有艺术,当看到好友特库自杀时留下的诗稿,库拉巴库细小的眼睛闪耀着光说“这下可好了,了不起的送葬曲完成了”。芥川龙之介把库拉巴库和其他的音乐家对比描写,通过这种对比表达了他自己的某种心境。这种比较笔者以为可以看成是晚年的芥川龙之介将自己与志贺直哉进行的比较。晚年时期芥川在艺术上非常推崇志贺,在评论文《艺术的,过于艺术的》中,芥川对自己艺术生涯的评价是“杂驳”,而认为志贺直哉是日本作家中最“纯粹”的,并表示在日本的现代作家中,他最爱而又最怕的作家是志贺直哉。芥川龙之介知道自己和志贺直哉在文学的资质上存在根本的不同。对于比自己年长九岁的志贺直哉,芥川确信在知识方面,在感受性方面的才能在志贺直哉之上,但是就算是在知识、智慧上再具才能,也无法对抗他自己所说的志贺的“天衣无缝的艺术”。志贺直哉是从现实中攫取作品的主题,而芥川龙之介是从古典中取材,并通过理智和智力将主题嵌入古典之中。到了晚年时期,透过志贺直哉这面镜子,芥川清楚地意识到了自己艺术上的偏颇,但是在他眼中,他已经无法看到超越志贺直哉的自己。
二、河童国的诗人特库
《河童》中处处可见芥川本人的影子。芥川笔下的河童形象中,笔者以为描写得最为突出的是诗人特库,在诗人特库身上,我们最能感觉到芥川本人的影子。在诗人特库身上至少有两点与芥川本人极为相似,一是对待生活的态度,一是对艺术的理解。诗人特库对生活、对艺术都是自我矛盾的。特库是个自由恋爱家,对待生活,特库的主张是“没有比河童的一般生活更莫名其妙的了”。父母、子女、夫妇、兄弟等等都以互相折磨为生活的唯一乐趣。芥川对恋爱,对家族制度又是如何看的呢?在以警句形式写成的评论文《侏儒的话》中芥川多次表达了对恋爱、结婚、家庭的看法,文中写道:
母亲对子女的爱是最没有利己心