苏老泉缘何被误认为是苏洵.doc

苏老泉缘何被误认为是苏洵
“苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟;尔小生,宜早思”。谁都知道这《三字经》里的“苏老泉”是指苏洵。但事实上,历史上的“苏老泉”,应该是苏洵的儿子苏轼,而不应该是苏轼的父亲苏洵。
宋朝词人叶梦得在《石林燕语》中说道:“苏子瞻谪黄州,号东坡居士,东坡其所居地也;晚又号老泉山人,以眉山先茔有老翁泉故云。又于卷册间见有‘东坡居士老泉山人’共一印,其所画竹或用‘老泉居士’朱文印章。”叶梦得说得够明白的了,苏轼不但号老泉,而且还用过“老泉山人”和“老泉居士”的印章。叶梦得与苏轼是同时代的人,苏轼去世时,叶梦得已经24岁,他的话应该是真实可信的。
还有《上清储祥宫碑》上也有“老泉撰”字样,此碑是元祐年间所撰,元祐年始于1086年,止于1094年,而苏洵早在1066年就已经去世了,毋庸置疑,这不可能是苏洵所撰,只能是苏轼的墨迹。这也是苏轼号“老泉”的一个明证。
苏轼在《六月七日泊金陵,得钟山泉公书,寄诗为谢》中写道:“宝公骨冷唤不闻,却有老泉来唤人。”诗中的“泉公”和“老泉”都是指钟山佛慧禅师法泉。苏轼的很多诗文中,都有“老泉”一语出现,如果苏洵号“老泉”,在避讳极严的宋代,苏轼是不可能直言父号的。
我们再从苏洵身上看看“苏老泉”到底是谁?不错,历史上确实有不少诗文说
“苏老泉”就是苏洵。生于1112年死于1171年的王士朋是最早说“老泉”是苏洵的人,他在《集注分类东坡先生诗》卷一中说:“庚子正月,先生(苏轼)与子由侍老泉自荆州游大梁。”其后有不少人受其影响,人云亦云,把苏洵称为“老泉”,甚至有人把苏洵的《嘉祐集》也称为《苏老泉集》。但不知大家注意到没有,称苏洵为“老泉”的宋朝人,都是南宋人,《三字经》的作者王应麟也是南宋人,他把儿子苏轼“苏老泉”的帽子张冠李戴地戴在了老子苏洵的头上,所以章太炎在重订《三字经》时,将原文改成了“苏明允,二十七”。他们都距苏洵生活的年代较远,而与苏洵生活在同一时代的人,没有一个人称苏洵为“老泉”的。
无论是欧阳修还是曾巩