儒家文化和谐文化的渊源.doc

奔向自由的和谐民族(一)
何玉明(北京大学)
摘要:
(一)引言
(二)儒家文化的渊源
(三)内圣外王毛泽东
(四)凭心而论毛泽东
(一)引言
十八世纪末发生的资产阶级革命(美国独立战争、法国大革命),还有,二十世纪发生的无产阶级革命(苏联的十月革命以及中国的新民主主义革命)——相继发生于美、法、苏、中的人民革命,分别将这四个国家推上了历史发展的快车道,对人类社会产生了极其深远的影响。
中国革命,从1840年鸦片战争算起,前仆后继,历经几代人的奋斗牺牲。在东方红日(新中国)破晓欲出的历史时刻,毛泽东深情地表达了全体中国人民缅怀革命先烈的心声:“……,由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
”(摘自毛泽东撰文、周恩来手书的人民英雄纪念碑碑文,见《毛泽东选集》第五卷)。话里话外,蕴涵三重意思:
一曰“正名”
一百多年以来,人民英雄们为民族、为人民,为了独立、自由幸福的理想而奋斗牺牲。我们矢志不渝于独立、自由幸福的核心价值观,我们的事业是正义的。
二曰“正气”(浩然之气)
烈士们的浩然之气,惊天地、泣鬼神,它向全世界昭示,一个伟大的民族——中华民族堂堂正正地站起来了。
三曰“正宗”
历史作出了选择,不是资产阶级政党,正是无产阶级政党——中国共产党领导中国各族人民取得了中国革命的伟大胜利。如今,它以王者风范,率领全体人民,立碑、祭奠英灵、告慰列祖列宗。
中国革命的胜利是一个具有里程碑意义的事件。1492年,哥伦布发现新大陆,西方文明走向世界。几百年来,它从来没有遇到一个真正的对手,正所谓“打遍天下无敌手”——有的(如玛雅文明)寿终正寝、有的(如阿拉伯文明)溃不成军、有的(如印度文明)曲线求生,唯有华夏文明,历经一个多世纪艰苦卓绝的奋斗,它奇迹般浴火重生了。东方红日(新中国)喷薄而出,一个由清官、真君子和顺民组成的、用毛泽东思想武装头脑的、朝气蓬勃的民族登上了世界历史的舞台(在这里,我将中国革命的胜利解读为儒家文化的胜利)。
几百年来,西方文明第一次面对一个来自东方的强劲对手——新生的华夏文明的挑战。从此,西方的“自由”(文化)与东方的“和谐”(文化)共同演绎世界的未来。
(二)儒家文化(“和谐”文化)的渊源

古代中国内陆地区,沿着肥沃的黄土地带,有高度发达的农耕文明。生于斯、长于斯、葬于斯的人们,世世代代、脚踏实地过安稳日子;他们传承了先人丰富的物质、文化遗产;认为处于天地之间的人,深得天地之灵气,人是万物之灵。就这样,上苍造就了一个注重实际、保守传统、富有人文精神的民族,他们向往天地人合的静态美。儒家文化渊源于这种对“和谐”世界的美好憧憬与热烈追求。

古代中国大陆地区与外界交通不便,自成一封闭体系,但是,这一封闭保守的体系内部很不稳定,从公元前八世纪到公元前三世纪的春秋战国时期,周王朝“礼崩乐坏”,封建贵族热衷“窝里斗”,中国社会历经几个世纪的大动乱,生灵涂炭,战争惨烈的程度前所未闻。孔子的儒家思想正是对这一历史浩劫的反思,子曰:“克已复礼”为仁。一日克已复礼,天下归仁焉。为仁由已,而由人乎哉?颜渊曰,请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。(《论语·颜渊》)
孔子的伟大就在于他能使几百年的干戈一朝化为玉帛,他的办法非常简单,只需人人“克已复礼”而已。
秦灭六国,封建贵族制消亡,秦始皇创立以郡县制为基础、大一统的封建帝皇制。到了汉朝,汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”,儒家思想被尊为封建帝制的正统思想,从此,中国人就一直生活在“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的儒家社会里了。

孔子是一位伟大的教育家,他的有教无类、礼教和修养功夫等等行之有效的方法和措施,造就了一个独特的文化精英阶层——君子阶层,相应的文化称为君子文化(精英文化)。学而优则仕,使得君子中的皎皎者有晋升官场、成为官僚的机会,同时,官僚阶层中的人士还可以退而栖身于君子阶层,君子文化就这样与精英政治结下了不解之缘。
由于学习中国象形文字的艰辛,在生产力低下的古代,文化只可能为少数人拥有,君子的这种特殊身份,深得统治者的青睐。统治者除了“武功”,还要藉助于君子的“文治”,文武之道,相辅相成,管教平民百姓,形成了一个从上到下,官僚(阶层)、君子(阶层)、平民(阶层)的金字塔式的稳定社会结构,其中,君子文化起到了一种非常重要的“承上启下”的作用。
这就是一个“劳心者治人,劳力者治于人。”(《孟子·滕文公下》)的儒家社会。
在儒家经典里,君子纯洁、高贵,小人龌龊、卑贱,例如:“君子喻于义,小人喻于利”(《论语·里仁》),“唯女子与小人为难养也”(《论语·阳货》)等等,不胜枚