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《诗经》
姓名:田莎莎
学号:0825014079
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第一节《诗经》的编订和体制……………4
第二节《诗经》的内容…………………..11
第三节《诗经》的艺术特点……………..24
第四节《诗经》在文学史的地位和影响..28
第二章《诗经》
早在文字产生以前,就有原始的歌谣在口头流传。甲骨卜辞和《周易》卦爻辞中的韵语,是有文字记载的古代诗歌的萌芽。《诗经》中的作品,反映了各方面的生活,具有深厚的文化积淀,显示了我国古代诗歌最初的伟大成就。
第一节《诗经》的编订和体制
一、《诗经》的介绍
1《诗经》是我国第一部诗歌总集,原名《诗》,或称“诗三百”,共有305篇,另有六篇笙诗,有目无词。
2 全书收集了西周初至春秋中叶五百多年间的作品,大约编订成书于公元前6世纪。
3 《诗经》产生地域相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带;它的作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士。
二、《诗经》的编订
1 关于《诗经》的编集
2 历史上有广泛的“献诗”、“采诗”、“删诗”。
3 《诗经》编集是为了观察民风,制作礼乐。
三、《诗经》的体制
(一)《诗经》的划分
1《诗经》编集的音乐分类
风——音乐曲调的通名,国风即各地区的乐调,国风160篇。
雅——雅者正也,指朝廷的正乐。雅分为大雅和小雅。大雅三十一篇是西周的作品;小雅共74篇,大部分是西周的作品。
颂——宗庙祭祀之乐,多为赞美君王功德的诗,配以舞蹈演奏。其中周颂有31篇,鲁颂4篇,商颂5篇。
(2)《诗经》的运用
《诗经》最初主要用于典礼、讽谏和娱乐,是周代礼乐文化的重要组成部分,是施行教化的主要工具。
编辑成书后,广泛流行于诸侯各国,运用于祭祀、朝聘、宴饮等各种场合,在当时的政治、外交活动中,发挥了重要作用。
(3)《诗经》的流传
1 在汉代《诗经》流传甚为广泛出现了今文的鲁、齐、韩三家诗,三家诗在西汉被确立为博士,成为官学。
2 毛诗,在民间流传甚广。今本《诗经》就是毛诗。(毛诗是指鲁人毛亨和赵人毛苌)
(4)《诗经》的六义
“六义”的原意是诗有六种意义(作用),即风可以歌唱,赋可以朗诵,比可以比喻,兴可以唤起人之思想感情,雅可以推广普通用语,颂可以表演。
赋”是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。朱熹《诗集传》:“赋者,敷也,敷陈其事而直言之也”。
“比”即比喻,明喻和暗喻均属此类。朱熹:“比者,以彼物比此物也。”
“兴”即起兴,用其他东西引出要说的内容。朱熹:“兴者,先言他物以引起所咏之词也。
“风”又称“国风”,指当时各诸侯国所辖地域的地方乐曲。
“雅”是相对于地方乐曲而言的,指周王朝直接统治区的音乐,即所谓正声。“雅”又分“大雅”和“小雅”。就时代来说,“大雅”在前,“小雅”在后,“小雅”的风格接近国风。
“颂”是祭神祭祖时用的歌舞曲,音乐比较舒缓。“颂”包括“周颂”三十一篇, “鲁颂”四篇,“商颂”五篇,计四十篇,全是贵族文人的作品。“
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