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曹亚伯的对联
在纪念辛亥革命百年的日子里,我翻捡出珍藏的曹亚伯的一副对联,摩挲凝思,追记先贤,感慨万端。
曹亚伯,湖北兴国人,清末湖北革命团体“日知会”领导人之一,后随孙中山革命,功绩卓著。1925年孙中山逝世后,曹亚伯隐居江苏昆山,历时两年余,将其多年所藏“日知会”文书笔记及辛亥武昌革命一切文告、函电等等,整辑成书,写成《武昌革命真史》上、中、下三册,凡数十万言,图片七八十帧,于1930年3月出版,由中华书局代发行。由于国民党内部派系意见纷纭,该书刚出版,即被禁行,流传极少。1982年,时隔半个世纪,上海书店影印出版供研究者参考,为治民国史者不可缺少的文献资料。曹亚伯定居昆山十多年间,常与苏州的高僧大德、贤达名流、文人雅士交游,他喜好金石书画,尤擅大小篆,根柢深固,出手不凡。其时,先父胡凤子正寓居苏州,活跃于教育、新闻、文化界,与民国元老李根源、东北抗日名将苏炳文等政界人士,也过从甚密,与曹亚伯的交往也在情理之中,曹亚伯书赠先父的这副对联:“于二南见钟鼓之乐既八命用侯白为司”,足见两人情谊不浅及曹亚伯对先父的推崇与敬重。
曹亚伯是辛亥元老,退隐后皈依佛门,不问政事。北伐开始后,蒋介石欲任命其为中央委员,不受。1931年“九一八”,日寇大肆侵华,曹亚伯忧国忧民,力主坚持抗日,不打内战,国民党中央要员多人造访昆山曹宅诣教。激于民族义愤,曹亚伯受聘担任冯玉祥将军长官部高等顾问。可惜天不假年,1937年昆山沦陷前夕,曹亚伯病殁于自建的“平居”寓庐,享年63岁。纵观曹亚伯一生,不愧为革命前驱。岁月悠悠,沧海桑田,看惯了今天书坛上充满了那种满纸乱飞,伸拳掳袖式的书法艺术,再来观摩曹亚伯的这幅篆对,令人耳目一新。一幅16个字的对联,就用了“二南”、“八命”、“侯白”、“钟鼓之乐”等多个典故成语,而且意境深邃,彰显了曹亚伯极高的国学造诣。对联书写,章法朴实,气度安详,用笔内撅,取法隽古,力量包含在浑厚凝重的线条之中,完全靠功力和意趣取胜,真是无比的沉雄老辣。今昔对比,大异其趣,耐人寻味。字如其人,这不正是曹亚伯其人的写照吗?难怪乎对联在1981年北京中国美术馆举办的民革中央《纪念辛亥革命70周年书画展览》中展出时,受到时人赞许好评。