关于论亚里士多德之两种幸福.doc

关于论亚里士多德之两种幸福.doc关于论亚里士多德之两种幸福导读:此篇文章是德性和沉思相关的论文提纲,供需要写此方面相关本科和硕士以及专科生毕业论文的学子们鉴赏。丁万华(黑龙江大学哲学学院,黑龙江哈滨150080:齐齐哈医学院社会科学部,黑龙江齐齐哈161006)摘要:亚里士多德一方面把幸福定义为灵魂的合乎德性的实现活动,,两者都具有内的价值,二者本是一而二、二而一的,:亚里士多德幸福德性沉思中图分类号:B502。233文献标识码:A:10007504(2016)05004806亚里士多德《尼马学》第一卷第五章中考察了关于幸福的三种生活,即享乐的生活、政治的生活和沉思的生活,,亚里士多德得出幸福是灵魂的合乎德性的实现活动的结论后,又说道:让这作为善的一个提纲为我们必须先粗略地勾勒出,,、友爱的形式和快乐的种类,,亚里士多德指出,,强调幸福是道德德性活动的卓越实现另一方面却又高扬理论理性,将沉思置于道德德性上,说沉思是最大的幸福,,,作为一个整体的《学》论证中,,从八个方面详细列举了第十卷第七至八章与整体著作的不相容性,补充道:《尼马学》第十卷的文本看起来很奇怪地被组合一起,从而引起怀疑,第七至八章不是一整体的原来部分.,此,亚里士多德对幸福的这种模棱两的述说,,、德性福与沉思福的冲突亚里士多德的幸福理念前后是否一致?究竟何种生活是最佳的生活?亚氏关于幸福的最终观点到底是什?这些长期存的争论,被学界称为涵盖论(inclusivism)和理智论(intellectualism),StephenClark,acintyre提醒道:ITO入LTLKO∈一词不精确地等于我们今天的‘政治的’‘政治的’和‘社会的’两个方面的含义,,处于一定的社会关系中,关涉到自我与他人的利益,以应该追求道德德性的卓越,,,以说《政治学》中亚里士多德给予了重要的阐释,,,以与其他动物以通过声音来表达苦乐相比,,人们能够更地交流和沟通,理性的帮助下达成对一些问题或事物的共识,进而明确对与错、