李白乐府中代言诗管窥.pdf

!""# 年$ 月阴山学刊 1678 !""#
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李白乐府中代言诗管窥!
赵彩娟
(包头师范学院文学院,内蒙古包头";<"&")
% % 摘% 要:李白乐府诗中拟代弃妇、思妇、勇妇、女仙等女性立言,表达对远人的思念,对爱情的渴望,对负心
人的怨愤,对自由的企盼,使女子摆脱心理束缚,畅言心声,抒写女性情感历程。而这些代言诗的出现,与李白
深层心理机制以及乐府诗同题创作的承继性、儒道思想中的女性意识等原因息息相关。
关键词:李白;乐府;代言诗;心理机制;女性意识
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% % 在初盛唐诗坛上,李白创作的乐府诗数量最幽深,字少情多。又如《白头吟》二首,其一指出,女子
多。据清人王琦注《李太白全集》所录,李白乐府诗曾有美好的愿望:“宁同万里碎绮翼,不忍云间两分
共;<@ 首,其中有关妇女的诗四十多首,约占三分之张。”然而“丈夫好新多异心”,所以女子接着感叹人
一。陆游在《老学庵笔记》卷六中曰:“白诗乐府外, 不如草“:两草犹一心,人心不如草。”丈夫的“异心”
及妇人者实少,⋯⋯”[;](A!!!)这说明李白乐府诗中妇成为女子感情上难以抹去的伤痕,因而女子毅然道出
女诗较多。实则李白乐府诗中的妇女诗,内容丰赡, 决绝之言“:覆水再收岂满杯,弃妾已去难重回”。其
反映面极广,且大多是李白代言诗中的杰作。二则指出男子多异心的原因是“位高金多聘私室”,女
李白乐府中这些代言诗可以说以女性口吻坦陈子被弃后的愁怨状态“:长吁不整绿云鬓,仰诉青天哀
女性情感,代诗中抒情主人公立言,钱钟书先生称这怨深。”并看到天下女子一样的结局“:愿持照新人,双
种抒情方式为“揣度拟代之法”,并曰:“设身处地, 对可怜影。”《中山孺子妾歌》指出“中山孺子妾,特以
借口代言,诗歌常例。”[!](A?<)李白乐府诗中表现女色见珍。”年老色衰后,由贵复贱,便有“芙蓉老秋霜,
性情感的诗作,大多采用了这种代言的抒情方式。团扇羞网尘”的结局。《怨歌行》指出女子“花颜笑春
细观李白乐府诗中言妇人之诗,其代言的女主人公红”后便是“一朝不得意,世事徒为空”,“肠断弦亦
可分为以下几类: 绝,悲心夜忡忡。”世事难料,被弃后悲吟肠断,忧心忡
第一,凄婉哀伤的弃妇。诗人往往既叙述她们的忡,凄凉孤寂如抒情主人公独白而出。《邯郸才人嫁
爱情经历,揭示古代女子的生存状态,同情其遭际,又为厮养卒妇》诗中以丛台女之口,诉被弃之感。诗中
寄寓自己不得志的沦掷感。作者以细腻的笔触陈述女主人公“扬蛾入丹阙”后,岁月流逝,如花之颜凋歇,
弃妇内心的忧怨与哀伤。如《妾薄命》中李白在曹植“一辞玉阶下,去若朝云没”,被弃后只能“深宫梦秋
与梁简文帝歌咏的基础上,深化主题,写出宫女的哀月”,在冷月清辉中惆怅至明。《去妇词》则描述被弃
伤,当得宠时“咳唾落九天,随风生珠玉。”宠极爱疏后无归处的女子“,孤妾长自怜”,当年闺怨愁浓,切盼君
“雨落不上天,水覆难再收”,皇恩不再。同时揭示宫归,然而苦尽并未甘来,丈夫喜