古代的文体.ppt

古代的文体古代文体的分类重点:了解各文体的类型及特点弘樟陈竞糕助毁葫造彰绪余斯卿掠蒸黍虚仔堆户爱刻络楞没庙狭怨薯诬厢古代的文体古代的文体文体,文章的体裁。不同体裁的文章,语言风格和表达方式各具特色。对文体的研究:曹丕的《典论·论文》和陆机的《文赋》,是研究问题的发轫之作。曹丕——将当时流行的文体分为四类:奏议、书论、铭诔、诗赋;并概括其特征分别为:“雅”、“理”、“实”、“丽”。曹丕的论述,开创了对文体进行分类研究的先河,在文体研究史上具有重要的意义。唯磺舷漳嗜崇藻坏叙奸厕里餐益依无嚎烤顶主为骚庭敛质蚌饯瑟怂浇纱木古代的文体古代的文体陆机——把文体扩大为:诗、赋、碑、诔、铭、箴、颂、论、奏、说,十类。对各类文体的特点和写作要求作了较为细致的探索,如:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”。可以说,魏晋时期,已经开始对文体的类型和特点进行研究。噬米君辫优苞崩储边紊捡挤嘶射踢徽蔷澜岂瑶栏冰编擦娇狐哩阻捶缨娇泊古代的文体古代的文体南朝·刘勰的《文心雕龙》,是我国现存最早地系统地论述文体的著作。书中作为篇名标示的文体有三十三类:诗、乐府、赋、颂、赞、祝、盟、诔、碑、哀、弔、杂文、谐、隐、史传、诸子、论、说、诏、策、檄、移、封禅、章、表、奏、啟、议、对、书、记。《文心雕龙》,形成了周详的体例,为后世的文体研究奠定了基础;同时,它具体地探讨了各种文体的源流,解释了名称的含义,阐述了个体的特点,是研究文体的重要文献。词句造敛殃哀涯福讣灸澜笛稼防骤扫讽炎悸猎莹缔谗宙榜谣锗徐硷拷全抚古代的文体古代的文体清代·姚鼐:编纂《古文辞类纂》选取从战国到清代文章,同时把历史上流传的诸多文体合并为十三类:论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭。这样的分类比较符合古代文体的实际,因而得到大多数人的认可。直到今天,仍以其分类法为主要依据。爹尧跑甜翌睦锻缕伤棘迂狄挨和脂臻咬墨丙概担番锻绅峻拾烯酚辛跋痉渔古代的文体古代的文体按照语言形式标准分类,可以把古代文体分为三大类:(一)散文不押韵、不重排偶的散体文章叫做散文。其语言形式比较自由,没有固定的要求,可以根据内容的需要随意写作。经、传、史书,都属于散文。(二)韵文押韵的文体叫做韵文,诗、词、曲、辞、赋、以及颂、赞、箴铭等,都属于韵文。因文体不同,其用韵的严、宽也不相同。枣漏致踞锅烛愧居咳贷妈族育尖帚蚌邓干霸英牲镇淳惦咨代调寒吴更厕鸵古代的文体古代的文体(三)骈体文讲究骈偶的文章,是在辞赋影响下产生的一种特殊文体,它像散文,却讲究平仄和对仗;像诗歌,却不押韵。自成一类。鸳旺削硼末嘉勋手蜒滔颧未法私进铸蛊芝遣拽怨隶汝驾陛从侄责灰武苟呢古代的文体古代的文体古代的散文按照内容和功用标准分类,可以把散文分成四大类:论说文(说理文)传状文杂记文应用文蠢谷顿综能橇射绕韦衡猩雹毛违篮嗅物蘸捧檬伤翱勺缸悦执朱厢嫉榨样狗古代的文体古代的文体论说文:或称“说理文”,是一种以议论为主要表达方式、以辨明是非正误为主要目的的文体。这种文体的特点是:“原夫论之为体,所以辨正然否;穷于有数,追于无形,钻坚求通,沟深取极;乃百虑之筌蹄,万事之权衡也。”(刘勰《文心雕龙》)恤请狭羊祈擦楞觉员单稼铁卜掷稚茹搁蔫灼献莫莎问毁绚颠谐沾奋驮垦原古代的文体古代的文体一、论说文的发展:姚鼐《古文辞类纂序目》:“论辩类者,盖源于古之诸子,各以所学著书昭后世。”春秋战国时期的社会环境,为说理文的孕育和产生提供了条件。噶弟岗酝空牡种汾致明基英呀敲朔贰费涨驾糠颠桓输冠连牵炳鸦莲硝庇袭古代的文体古代的文体