黍离-诗经王风黍离.doc

黍离-诗经王风黍离

诗经王风黍离。诗经·王风·黍离。东周初一士大夫创作。
周大夫行役路过宗周镐京。见旧时宗庙宫室遗址。黍稷茂盛。因悲周室颠覆。乃作此诗。
作品名称,诗经·王风·黍离。创作年代,东周。作品出处,诗经。文学体裁,诗歌。
知我者谓我心忧。不知我者谓我何求。悠悠苍天。此何人哉!彼黍离离。彼稷之穗。行迈靡靡。中心如醉。知我者谓我心忧。不知我者谓我何求。悠悠苍天。此何人哉!彼黍离离。彼稷之实。行迈靡靡。中心如噎⑤。知我者谓我心忧。不知我者谓我何求。悠悠苍天。此何人哉!注释①黍:谷物名。离离:成排成行的样子。②稷。谷物名。③行迈:前行。靡靡:步行缓慢的样子。
④中心:心中。摇摇:心中不安的样子。⑤噎:忧闷已极而气塞。无法喘息。译文地里黍禾长成排。稷苗长得绿如绣。前行步子多迟缓。心中忧郁神恍惚。理解我的说我忧。不理解的说我有所求。苍天高高在头上。是谁造成这景象?地里黍禾长成排。稷谷扬花正吐穗。前行步子多迟缓。心中迷乱如酒醉。理解我的说我忧。不理解的说我有所求。苍天高高在头上。是谁造成这景象?地里黍禾长成排。稷谷已经结了籽。
前行步子多迟缓。心中郁闷气埂咽。理解我的说我忧。不理解的说我有所求。苍天高高在头上。是谁造成这景象?赏析关于《黍离》一诗的主旨。虽然《诗序》说得明白:“黍离。闵宗周也。周大夫行役。至于宗周。过故宗庙宫室。尽为禾黍。闵周室之颠覆。彷徨不忍去。而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首。确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多。三家诗中韩。鲁遗说与毛序异。宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。
近人读诗。新说迭出。比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作。余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说。程俊英的难舍家园说等。说法虽多。诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的。虽然从诗本文中无法确见其具体背景。但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面。从诗教角度视之。正因其为大夫闵宗周之作。
故得列于《王风》之首。此为诗说正统。不可不及。以下从两方面细析之。闵宗周之诗何以列于《王风》之首。先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周。镐京也。谓之西周。周。王城也。谓之东周。幽王之乱而宗周灭。平王东迁。政遂微弱。下列于诸侯。其诗不能复《雅》。而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义。从地理上说是王城之歌。从政治上说。已无《雅》诗之正。故为《王风》。此诗若如《诗序》所言。其典型情境应该是:平王东迁不久。
朝中一位大夫行役至西周都城镐京。即所谓宗周。满目所见。已没有了昔日的城阙宫殿。也没有了都市的繁盛荣华。只有一片郁茂的黍苗尽情地生长。也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣。此情此景。令诗作者不禁悲从中来。涕泪满衫。这样的情和