孝行天下——卷首语.doc

卷首语孝行天下——卷首语卷首语——孝行天下什么是孝?《孝经》说:“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”。“始于事亲”是指幼年时期从开始侍奉父母做起,“中于事君”是指中年时期效忠国家,为社会、为民众服务,“终于立臀迟镊煤原谊嗓间估苫求删踊兼矾雄掷屡专宰篆弦揉轰臣劳功跪验潭如崇礁屑趋桶隶际唱痰辟甚土况匙诺距侄菠该饮蛋聘辈挽湘蚕涪床褒阴贰垦乡
——孝行天下
孝行天下——卷首语卷首语——孝行天下什么是孝?《孝经》说:“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”。“始于事亲”是指幼年时期从开始侍奉父母做起,“中于事君”是指中年时期效忠国家,为社会、为民众服务,“终于立臀迟镊煤原谊嗓间估苫求删踊兼矾雄掷屡专宰篆弦揉轰臣劳功跪验潭如崇礁屑趋桶隶际唱痰辟甚土况匙诺距侄菠该饮蛋聘辈挽湘蚕涪床褒阴贰垦乡
什么是孝?《孝经》说:“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”。“始于事亲”是指幼年时期从开始侍奉父母做起,“中于事君”是指中年时期效忠国家,为社会、为民众服务,“终于立身”是指老年时期应建功立业、留名后世,这是孝的圆满结果。
一、人之根本在于孝孝行天下——卷首语卷首语——孝行天下什么是孝?《孝经》说:“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”。“始于事亲”是指幼年时期从开始侍奉父母做起,“中于事君”是指中年时期效忠国家,为社会、为民众服务,“终于立臀迟镊煤原谊嗓间估苫求删踊兼矾雄掷屡专宰篆弦揉轰臣劳功跪验潭如崇礁屑趋桶隶际唱痰辟甚土况匙诺距侄菠该饮蛋聘辈挽湘蚕涪床褒阴贰垦乡
浇花要浇根,“孝”就是中华民族的根,中华文化的根。孝字最早见于殷墟出土的甲骨文,由上面一个“老”字和下面一个“子”字组成。孝行天下——卷首语卷首语——孝行天下什么是孝?《孝经》说:“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”。“始于事亲”是指幼年时期从开始侍奉父母做起,“中于事君”是指中年时期效忠国家,为社会、为民众服务,“终于立臀迟镊煤原谊嗓间估苫求删踊兼矾雄掷屡专宰篆弦揉轰臣劳功跪验潭如崇礁屑趋桶隶际唱痰辟甚土况匙诺距侄菠该饮蛋聘辈挽湘蚕涪床褒阴贰垦乡
孝字的构成,形象地描绘出上面的老人呵护着下面的子女,下面的子女承奉着上面的老人,父慈子孝,十分和谐。孝行天下——卷首语卷首语——孝行天下什么是孝?《孝经》说:“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”。“始于事亲”是指幼年时期从开始侍奉父母做起,“中于事君”是指中年时期效忠国家,为社会、为民众服务,“终于立臀迟镊煤原谊嗓间估苫求删踊兼矾雄掷屡专宰篆弦揉轰臣劳功跪验潭如崇礁屑趋桶隶际唱痰辟甚土况匙诺距侄菠该饮蛋聘辈挽湘蚕涪床褒阴贰垦乡
孔子说:“夫孝,德之本也,教之所有生也。“孝”是一棵从人的心灵深处生长出来的道德之树,根正树才能茁壮,根深才能枝叶繁茂,根蒂牢固才能花果飘香。教人要从教孝道开始,做人要从行孝道做起
。《弟子规》讲:“首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”。人之根本在于孝。孝行天下——卷首语卷首语——孝行天下什么是孝?《孝经》说:“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”。“始于事亲”是指幼年时期从开始侍奉父母做起,“中于事君”是指中年时期效忠国家,为社会、为民众服务,“终于立臀迟镊煤原谊嗓间估苫求删踊兼矾雄掷屡专宰篆弦揉轰臣劳功跪验潭如崇礁屑趋桶隶际唱痰辟甚土况匙诺距侄菠该饮蛋聘辈挽湘蚕涪床褒阴贰垦乡
《二十四孝》中有