阿Q正传（第二课时）.doc

阿Q正传(第二课时)
阿Q正传(第二课时)
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分析、借鉴塑造人物的方法。
一、导入语
上节课我们认识了阿Q。作者是如何塑造了一个真实可信的阿Q呢?
二、研习课文,重点解读
先让学生“下水”,各抒己见,在此基础上,总结归纳。
(一)运用白描手法,直视人物的魂灵,透视人物的心理。
直接描述人物的肖像、行动、心理,就是作者出面直接描述作品中人物的心理,或者剖析揭示人物的心理活动,从而让读者透视作品中人物的心理活动。
在描写手法上,鲁迅继承了中国古典小说中的白描的技巧,特别擅长于“传神的写意画”。这种“传神的写意画”,鲁迅指出它的特点是:“并不细画须眉,并不写上名字,不过寥寥几笔,而神情毕肖”。因而,他对于典型人物的塑造,着重在于内在性格的刻画,而外表的肖像画却很简单,勾画出传神的轮廓,让读者通过人物的性格特点去充分的想像。如本文对于阿Q的肖像描写,甚至只有简单的两笔:“这时阿Q赤着膊,懒洋洋的瘦伶仃的……”“最恼人的是在他头皮上,颇有几处不知起于何时的癞疮疤”。对于阿Q的外貌,除此之外,我们能知道的,大概就只有他经常被人揪住碰响头的那条“黄辫子”了。而且,就是这些简单的特点,也不是集中在一个“镜头”里刻画的,它们是随着情节的发展而出现的。
鲁迅还通过人物的行动来塑造人物形象。最突出的例子是阿Q被“验明正身”前的一处精彩之笔:
“阿Q一把抓住了笔,惶恐而且惭愧地说。
‘那么,便宜你,画一个圆圈!’
阿Q要画圆圈了,那手捏着笔却只是抖。于是那人替他将纸铺在地上,阿Q伏下去,使尽了平生的力气画圆圈。他生怕被人笑话,立志要画得圆,但这可恶的笔不但很沉重,并且不听话,刚刚一抖一抖的几乎要合缝,却又向外一耸,画成瓜子模样了。”
死到临头了,他在公堂上认真地画着圆圈,至此,一个缺乏文化教养而又愚昧不幸的阿Q跃然纸上,他还要竭尽平生最后的一点力气,力图神勇地向人们展示着他的“才华”,这就向人心酸地表明:阿Q依然是阿Q,辛亥革命没有使他在精神上获得新生。
鲁迅传神地运用了“飞”“躄”“踱”三个动词,揭示了阿Q的悲剧心态三部曲,即神往革命——乞求革命——革命幻想破灭。这三个动词就是对三部曲的高度概括和“浓缩”。
先看“飞”字的运用。“阿Q飘飘然的飞了一通,回到土谷祠……”这个“飞”字紧紧扣住了文章语境上的要求,因为阿Q这个行动发生在“革命党”进城的消息刚传来的时候。一个“飞”字,准确生动地刻画出阿Q此时自发要求革命,而又不理解革命所表现出来的一种得意忘形、满怀喜悦的神态。
再看“躄”字的运用。“钱府的大门正开着,阿Q便怯怯的躄进去”。这个“躄”字本指仆倒或两腿瘸,而阿Q是腿脚正常的人,此处用“躄”字生动形象地写出了阿Q即将同“革命党”(假洋鬼子)接触时的胆怯拘谨,反映出阿Q受到冷落后的失意心态。因为静修庵的被“革掉”,未庄的人心日见安静以及小D也盘起辫子,这一切都没有与神往革命的阿Q“商量”,他认识到“革命梦”要想实现,就只能与假洋鬼子“结识”。此时,阿Q那种带有几分畏惧,几分乞求的要求“结识”的神情,一个“躄”字就恰当地表现出来了。
最后看“踱”字的运用。“有一天,他照例的混到夜深,待酒店要关门,才踱回土谷祠去”。“踱”是指慢步行走,而此处的“踱”,脚步就更加沉重,步子迈得格外缓慢。因为他