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教育学
第一章教育和教育学
、永恒的现象,是人与人之间心灵的交往,充满了复杂性和不确定性。
,它由来已久,是分析教育本本质,了解教育活动的一把“钥匙”。
:神话起源说、生物起源说、心理起源说、劳动起源说、交往起源说。
:这种观点认为,教育与其他万物一样,都是由神创造的,教育的目的就是体现神的意志,使人昄依于神。错误的观点。
:主要代表人物是法国的社会学家利托尔诺与英国教育家沛西~能。把教育概念生物学化了,把教育看作动物的本能行为,从根本上否定了人与动物的本质区别,否定了教育的社会性、目的性和意识性,是偏颇而错误的观点。
:主要代表人物是美国教育家孟禄,提出了对教育起源的认识,认为教育就是儿童对成人的本能的、无意识的模仿,模仿是教育的起源,否定了教育活动的目的性和意识性,因而是不全面的。
:从恩格斯的“劳动创造了人本身”出发,提出了人类社会与动物界的本质区别在于劳动,教育从劳动中产生,随着社会的发展而发展。主要观点是:①教育从人类产生的时候就存在了,②教育是人类所特有的一种社会活动,是一种有意识有目的的活动,③教育产生于劳动,是以人类的语言产生为条件的,语言和教育是同时在劳动中产生和发展起来的。劳动起源说,是不完善、不确切的。
:教育起源于人类的交往活动,代表人物是我国学者叶澜,著作《教育概论》。“教育关系是人与人之间的关系,而劳动中的关系是人与动物之间的关系”。对每个人来说,一生中学习的开始并非在生产劳动中,而是在日常生活中,个人首先学习的是生活不是生产。
:原始教育阶段、古代教育阶段、现代教育阶段。
,伴随着人类社会的始终。教育在发中有自身的特点,形成了三个阶段,即原始教育、古代教育和现代教育。
:教育没有从人类的诸多活动中分离出来成为专门的活动,教育内容和手段简单、粗糙、原始,人们受教育的机会均等。
:古代教育主要指奴隶社会和封建社会的教育。学校教育的主要内容是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数),对象主要是奴隶主阶级的子弟,目的是培养官吏、文士、武士、政治家等。欧洲产生了斯巴达、雅典两种各具特色的教育体系。
、序、校等教育机构。最早的学校出现在第一个进入奴隶社会的国家—埃及。
:教育具有鲜明的阶级性;教育与生产劳动相脱离;学校教育的内容趋于分化和知识化;学校教育制度尚未健全。
,封建社会里无论官学和私学都以“四书”“五经”和反映封建伦理道德的“三纲五常”为教育的内容。欧洲封建社会宗教神学居统治地位,逐渐出现了两类教育:教会教育和骑士教育。教会教育以培养教士为目的,其教育内容以“七艺”(文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐)。骑士教育以培养勇敢善战的骑士为目的,其教育内容为骑士“七技”(骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、弈棋和吟诗)。
:教育具有鲜明的阶级性和等级性;教育与生产劳动相分离;教育方法呆板,奉行强迫与棍棒教育;官学与私学并存等。
:现代教育包括资本主义教育和社会主义教育。现代教育特点表现为:教育的普及性;义务教育形态出现和普及义务教育的年限逐渐延长;教育与生产劳动相结合;教育形式多样化;教育内容更加丰富、深入、系统,教育手段现代化、网络化;教育国际化。
(定义):从广义上说,凡是增进人的知识和技能,影响人的思想品德的活动都是教育。狭义的教育,主要指学校教育,是教育者根据一定社会(或阶级)的要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响,把他们培养成为一定社会(或阶级)所需要的人的活动。
19、教育的本质,代表性观点:上层建筑说;生产力说;双重属性说;多重属性说;社会实践说;特殊范畴说。
20.:教育的本质是一种有目的影响人身心发展的社会活动。
第二节教育的功能
1、社会功能
:1、具有维系社会政治稳定的功能。体现在:培养各类政治人才;培养具有一定政治素质的社会公民。2、具有促进社会政治变革的功能。体现在:教育的普及化可以推动社会政治变革;通过传播先进思想,弘扬优良的社会道德;可以促进社会政治的民主化。
:1、促进经济增长的功能。2、促进科技发展的功能,体现在:是科学技术再生产的主要手段;教育是科学知识再生产的重要手段。
:1、具有选择、整理、传递和保存文化的功能。2、具有创造、更新文化的功能。3、具有吸收、融合世界先进文化的功能。
此外,教育还有分层、人口、教化