论《希腊神话》的神人同形同性.docx

论《希腊神话》的神人同形同性
匀称、身手矫健、擅长各种运动的裸体。” “希腊人竭力以美丽的人体为模
腊神话中的神是“人的本质的对象化” ,这使我们非常直接地感觉到希腊神
摘要: 希腊神话与一切的民族神话一样,都是“用想象和借助想象以征服自然力,支配自
然力,把自然力加以形象化”1 ,基于当时低下的生产力水平和人类对自然的有限
认识,人们往往借助想象去解释周围的自然现象和生活现象,这样就产生了神话。
但是想象始终是建立在现实的基础上的,所以《希腊神话》中对神的形象的塑造必
然是以人为基础的,“神人同形同性”就成为了《希腊神话》十分重要的特点之一。
关键词: 希腊神话;神人同形同性
正文:
在《希腊神话》的描写中,神灵与人有着同样的肉体和形态,也有着同样
的发饰和衣着,只是神灵比人,有着更健美的身体,更迷人的姿态,更华丽的
衣着。神之所以为神,未必比人有更高的智慧,更崇高的道德,但是一定比人
有更为完美的肉体。正如 19世纪法国文学家丹纳所说:“在古希腊人眼里,理
想人物不是善于思索的头脑或者感觉灵敏的心灵,而是血统好、发育好、比例
2
范,结果竟奉为偶像,在地上颂之为英雄,在天上敬之如神明。”   因此,希
腊神话中的神灵,甚至是英雄、半神,都有人的形体,只是比人更像人。
《希腊神话》中的《法厄同》一文中有这样的描写:“年轻的春神戴着饰
以鲜花的发带,夏神戴着黄金谷穗的花冠,秋神面容如醉,冬神则卷发雪白如
同冰雪。”  这段话,将四季神的美丽形象展现在了我们面前,他们的面容装
扮,除了更美些,实质上与人类并无差异,同时也符合四季的特点,所以说希
5
灵的美丽以及人性化,也充分表现了希腊神话“神人同形”的这一特点。
另一个重要的特点就是“神人同性”。所谓“神人同性”,就是说神与人
一样有着七情六欲,有着喜怒哀乐,会爱,会恨,会犯错,也会闯祸。希腊神
      参考文献: [ 德] 马克思著,徐坚译,《政治经济学批判》导言,人民出版社, 1955年版
话中的神虽然全知全能,有着超凡的灵力,但是却不是完美得遥不可及,他们
有美好的一面,却也有着不善的一面,甚至透露出邪恶,正是因为这样,希腊
的神灵,才会给人十分真实的感觉,而不似基督教的上帝那般,只是让人敬畏。
在希腊神话中,神灵们的各种性格、感情,被描写得分外真实生动。其中
被很多人熟知的有宙斯的好色、赫拉的嫉妒等等。宙斯四处留情,对美色毫无
抵抗力,以至于在人间有很多的“私生子”。比如,他偶然见到伊娥,便对她
燃起火焰一样的爱情,想要得到她,甚至在赫拉知道后,把伊娥变成一只小母
牛,并编造谎言,企图瞒过赫拉。赫拉的确是个忠贞的妻子,但是她的嫉妒与
疑心却是十分可怕,当她发现丈夫的不忠,便马上去“处置”那些“引诱者”。
她装作不知情,要走了伊娥变成的小母牛,把她关起来