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从三提书信看教牧
范围:教牧书信。
内容:本科目探讨教牧领袖的自身建设与教牧关怀。
目的:
1、让学生充分了解教牧书信的内容与主题。
2、建立学生的正确教牧观与管理观。
3、重视作神的仆人当有的品格与形象。
作业:请你用自己的思维来回答下列问题,每题300字左右(在授课后1个月内交)
?
?
?你是如何经历主的?
,你认为需要有哪些装备?
?
“清心的祷告”。
“榜样”?
?
?
“圣经观”?
,你有哪些宣教策略?
绪论:教牧书信的简介
保罗的书信可分为三大类:
--罗马至帖后。这是保罗在旅行布道期间所写成的书信(按着时间的次序是:加、帖前、帖后、林前、林后、罗)
--腓、弗、西、门。这是保罗首次被囚于罗马监狱时写成的书信(基督论)。(按着时间次序:西弗、门腓)
--提前后、提多。这是保罗从狱中被释放后写成提摩太前书和提多书;在第二次被囚时写成提摩太后书。

提摩太前书、后书与提多书合称为教牧书信,因其显著的内容乃是论教会的管理及教牧的权柄。此名称(教牧书信)早为1726年时一德国神学家保罗安顿(Paul Anton)所应用。此名虽不太正确,然而以后的教会一直采纳沿用。
《教牧书信》是使徒保罗晚年的作品,当保罗在罗马第一次被囚得释放之后,他又继续作传道和栽培信徒的工作。保罗把提多留在革哩底,把提摩太留在以弗所。大约在公元六十三到六十五年左右,保罗在马其顿写了提摩太前书和提多书。日后,他再次被捕,囚于罗马。保罗知道自己快要殉道。于是他在罗马监狱中写了提摩太后书,时间大约在公元六十六到六十七年左右。

保罗把提摩太与提多分别留在以弗所和革哩底的教会作牧者。他们逐渐接替老一辈牧者的职责。譬如,对抗当时扰乱教会的异端,负起牧养与教导信徒的责任,以及监督教会行政的职责等等。因此,保罗趁着自己未殉道之前,尽心竭力,嘱咐这两位年轻的传道人:在个人方面要有美好的灵性;在牧养教会方面要遵守真理的原则和向神尽忠等。
·写提前书的目的:嘱咐提摩太为福音的缘故忠心事主,与善管主的教会。
·写提书书的目的:劝勉提摩太为福音的缘故竭力( 2:15)、尽忠(4:2), 如作者一般(4:7),成为真正的仆人(2:24)。
·写提多书的目的:劝告提多在福音事工上坚守( 1:9),等候有福的盼望(2:13 ,英译)到临。

保罗对青年一代的谆谆教诲,集中在下列三个主题上:
:
(1)坚持真理、捍卫主道(提前3:15)。
(2)言传身教、谨慎教训(提前4:11-12)。
(3)同受苦难、作主精兵(提后2:3)。
:
(1)设立监督(主教)(提前3:15)
(2)设立长老(提多1:5-6)
(3)设立执事(提前3:8-13)
等圣职的要求和条件。
:谨守真理、抵挡异端
总结来说:
1、《提摩太前书》:治理教会的手册
.提防假教师,以及他们的教导,这是牧人神圣的职责。
.指导提摩太怎样去“牧养”女性基督徒。
.如何治理教会:
2、《提多书》:信徒牧养的手册
3、《提摩太后书》:牧者指导的手册
《提摩太后》保罗重点就是教导提摩太成为一位合格的教会领袖。教会的领袖具备下面的要素:
1)成为基督的精兵:
2)成为无亏的工人
3)成为专一的传道者:
第一讲:教牧的信仰告白:深知所信是谁 经文:提后1:12;太16:14
基督教的信仰整个讨论的是祢是谁?祢是谁是基督教信仰的核心。
整个基督教的信仰不是建立在人经验的上面,是建立在神主动的启示上。
太16:13-17,是主耶稣在该撒利亚腓立比的境内,对门徒进行了一次信仰的考核:你们认识我是谁?
,但仍不认识主。这是一个危机的表现。
。
,而是神主动的启示上。
。
。
基督耶稣有奇妙的超然性及合理性,得我们终生仰望:
他不是疯子,乃是智慧的源头(箴8:22-31)
他不是骗子,乃是信实的救主(提后2:13)
他不是革命家,乃是和平的君王(赛9:6)
他不是慈善家,乃是神的儿子(太16:18)
他不是洋菩萨,乃是永活的真神(启1:18,约11:25)
他不是宗教家,乃是生命的主宰(约1:14,来7:16)
他不是医学家,乃是灵魂的牧者(诗23:1,约10:10)
他不是哲学家,乃是真理的本身(约14