希腊宗教中与人同形同性的神（精选）.doc

希腊宗教中与人同形同性的神
在希腊古典文化的学习中,我们得知古代希腊的宗教中存在着许许多多的神。就神掌握、控制人类来说,古代希腊的宗教与古代乃至近代的宗教并无本质的不同。但是,这只是希腊宗教的一个方面。它的另一个方面,或许是更重要的方面,就是神与人同形同性,即神灵在外表、性情上与人类无异。比如,在宙斯的雕像与希腊的某些艺术作品之间,我们常常很难去判断哪个是神、哪个是人。还有,太阳神阿波罗等的雕像,不过是希腊美少年或少女在艺术中的反映而已,与凡人根本难以区分。
希腊的神不仅与人同形,而且在性情上与人也有许多相似之处。
神像人一样,有男有女,他们一样要相互结婚,繁衍后代。
在希腊神灵的世界里,就像在人间的大家庭里一样,既有父母兄弟子侄的亲情,也有相互的争风吃醋、勾心斗角、为老不尊,在争斗中,神灵有时还会被人打伤,伤口也竟会像人一样流血。
神灵中同样有着类似人间的社会组织。每个神灵各有司职,一旦超出自己管辖的领域,神灵便失去了自己的能力。同样,每当神灵们有大事要决定时,总是要召开大会讨论。
为什么希腊宗教中神人同形同性的特点如此的突出呢?《走进古希腊文明》中这样说到:
这需要从古希腊特定的历史发展环境中去寻找,古代宗教都是由原始宗教蜕变而来,随着阶级社会的产生和发展,作为意识形态的宗教也必然随之变化。因此,在亚、非各大文明区,由于统治阶级日益凌驾于社会大众之上,专制制度日趋强化,宗教中所包含的原始民主的色彩逐渐淡化乃至消失,宣扬王权至上、君主神圣的内容占了统治地位,以至神灵也成了统治阶级的代言人,变得威严可怕,权势熏天。而在希腊人进入文明时代后,由于城邦制度的形成,政治生活的民主化和公开化,普通公民的地位有所提高,所以,希腊宗教中某些原始民主的东西,不但没有退化,反而因现实的需要日益凸显。希腊人当然不需要那高高在上、完全脱离普通人的神灵,他们想象神灵像他们一样,也是要抽签分权、开会议事的。既然如此,神灵们之间便免不了有斗争、说服、合作,免不了各司其职、相互制约了。在这个意义上,希腊的宗教不过是希腊城邦社会的反映。
希腊宗教中的神灵具有如此分明的与人同形同性的特点,这也是统治阶级统治人民的一个工具,它使平民百姓在遇到困难、挫折时可以有一个良好的精神寄托,这也更有利于统治阶级的统治。