伊壁鸠鲁快乐主义.ppt

“身体的无痛苦和灵魂的无纷扰”
伟大的希腊启蒙思想家—
伊壁鸠鲁(Epicurus)
“身体的无痛苦和灵魂的无纷扰”
一、生平为人
二、哲学前提
三、伦理思想
一、生平为人
1、一位身处乱世的哲人
(1)自由城邦时期:从“七贤”→→亚里士多德
(2)马其顿统治和罗马共和国时期:希腊化时代
(3)罗马帝国时期
2、一位受人尊敬的学者
(1)生卒(公元前341年,卒于公元前270年)
(2)“花园学派”
二、哲学前提
1、本体论:原子是世界的本原
→→追求自我的快乐(不要把希望寄托于神)
2、认识论:辩证的
(1)必然性与偶然性相结合
→→现实残酷,人却有主观能动性
(2)感觉是唯一可靠的认识源泉和标准
→→肉体的快乐和感官的快乐是一切快乐的起源和基础
三、伦理思想
1、本体论:原子是世界的本原
→→追求自我的快乐(不要把希望寄托于神)
2、认识论:辩证的
(1)必然性与偶然性相结合
→→现实残酷,人却有主观能动性
(2)感觉是唯一可靠的认识源泉和标准
→→肉体的快乐和感官的快乐是一切快乐的起源和基础
最终导出:人生的目的就是追求快乐,快乐是唯一的终极的善,而痛苦是唯一的恶。
3、伊壁鸠鲁的快乐的内涵
(1)精神的快乐高于肉体的快乐
真正的快乐不在于肉体的不死,而在于精神的快乐。
(2)“身体的无痛苦和灵魂的无纷扰”
“当需要吃东西的时候,面包和水就能给人极大的快乐。”
(3)满足既自然又必要的欲望
欲望的三大分类:
第一类:“既非自然也非必要的”
第二类:“自然而非必要的”
第三类:“既自然又必要的”
“如果我们一时忍受痛苦,而可以有更大的快乐随之而来的话,我们就认为有许多种痛苦比快乐还好。”
(4)与昔勒尼学派的亚里斯提卜的快乐主义的区别
伊壁鸠鲁的快乐主义:
肉体和感官的快乐是基础,但精神的快乐是终极。
亚里斯提卜的快乐主义:
肉体和感官的快乐就是终极。