金华婺文化的特点.docx

婺文化的特点与地位
主讲人:陈国灿
文化即是一种精神价值,又是一种生活方式,它是在人们物质活动和精神活动的过程中逐渐孕育、积累、发展起来
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的。国学大师钱穆说: “ 化即是人类生活之大整体,汇集起人类生活之全体,即是文化。 ” 个地区、民族和国家都有
自己的文化,不同地区和群体的文化又各具特色。古称婺州的金华地区,历史悠久,人文底蕴深厚,由此形成的婺文化
内涵丰富,个性突出,从某种意义可以说是浙江乃至江南地方文化多样性和共融性的一个标志系统挖掘和整理婺文化,
研究和介绍婺文化,丰富和发展婺文化,这既是当前金华现代化建设的需要,也是促进社会和谐发展的一项重要工作。
一、 婺文化的历史渊源和发展演变
一个地区的文化是随着当地社会的发展而不断演变的,在不同时期会呈现出不同的发展特点。
从历史的角度讲,婺文化的起源可以追朔到遥远的原始时代。 2001 年在浦江县境内发现的上山遗址,表明早在距
今约一万年前,金华的先民们就已经初步掌握了水稻耕种技术,创造了较成熟的原始稻作文明。商周以后,金华地区又
乌 ,
有姑蔑文化与越文化互相融合而形成的 “ 伤文化 ” 其突出标志是发达的青铜器、玉器和原始青瓷制作技术。尤其是原
始青瓷的制作技术,处于同期全。如 1981 年发掘的义乌平畴西周墓,出土了 100 件随葬的原始青瓷,其
数量和种类之多,为各地同期单一墓葬所少见。 2003 年,在义乌春秋战国墓葬群中发现的原始青瓷,出土时还保质原
有的光泽。正是在次基础上,进入秦汉时期,金华地区的青瓷制作技术日趋成熟,最终促成作为中国早期青瓷代表之一
的婺瓷的兴起。
当然,作为一种地域文化体系,婺文化是从东汉时期起才逐渐开始形成的,其发展过程大致可以分为四个阶段:
一、是魏晋至隋唐,为初兴期。这一时期,金华地区经历了大规模的社会开发和经济发展,逐渐摆脱了相对中原地
区而言较为原始落后的状态,地方文化也日趋活跃,并开始形成自身的地域特色。如制瓷技术达到鼎盛,婺瓷发展成为
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与越瓷齐名的一大青瓷体系;宗教文化发达,形成了独特的赤松山道教文化;酿酒业兴起,以兰溪 “ 稀春 ” 代表的金
华酒到晚期时已名闻江南各地;名人迭出,既有骆宾王、张志和、冯宿、贯休等一批本地名人,又吸引了葛洪、沈约等
不少外来名人。
二、是宋元时期,为兴盛期。这一时期金华逐渐发展成为东南地区著名的文化和学术中心,被人们誉为 “小邹鲁 ”。
婺 全 吕 , 心
经 和 永 ,
尤其是进入南宋以后, “ 学 ” 面兴起,影响广泛。其中,以吕祖谦为代表的 “ 学 ” 月朱熹的 “朱学”和陆九渊的 “ 学 ”
并为南宋前期和中期理学三大流派; 以唐仲友为代表的 “ 制之学 ” 以陈亮为代表的 “ 康之学 ” 是南宋事功思潮的两大
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代表性流派;以 “北山四先生 ” 既何基、王柏、金履祥、许谦)为代表的北山学派(又称 “ 华朱学 ” ,不仅是程朱理学
金
影响最大的分支之一,而且在元代理学北传过程中发挥了主导性作用。这些学术流派历史上又被统为 “ 华学派 ”。此外,
南宋初抗金名将宗泽爱国爱家、百折不挠的举动,也反映出婺文化的价值取向和精神内核。
三、是名清至近现代,为发展期。这一时期,婺文化在内涵上不断得到丰富和充实