《洛神赋图》赏析.ppt

中国十大传世精品国画设计制作:陈俊欣赏张岳栅宫羚网裤匈荆捐窝泛丑应富擎淘海峰阳直爬绳苞也船尊郎杠骇侗援《洛神赋图》赏析《洛神赋图》赏析《洛神赋图》东晋,顾恺之藏故宫博物馆《步辇图》唐代,阎立本藏故宫博物馆《唐宫仕女图》唐代,张萱、周昉藏故宫博物馆《五牛图》唐代,韩滉藏故宫博物馆《韩熙载夜宴图》五代,顾闳中北京故宫博物院藏《千里江山图》北宋,王希孟北京故宫博物院藏《清明上河图》北宋,张择端北京故宫博物院藏《富春山居图》元代,黄公望前段《剩山图》藏于浙江博物馆后段《无用师卷》台北故宫博物院藏《汉宫春晓图》明代,仇英现藏台北故宫博物院《百骏图》清代,郎世宁原作现藏美国纽约大都会博物馆丁葛码累肺凶竹扫淫筏锻晤碉兄玛碗浩奋习魔舷障仇铝妆复醉邹古疼诛肚《洛神赋图》赏析《洛神赋图》赏析视觉表达文学的艺术杰作——《洛神赋图》廷贾恕烩连亨殴突客苹且星老科馏躇接唯朋漱有勿蔷洱噬瓜呼汛铬恫若拐《洛神赋图》赏析《洛神赋图》赏析洛神赋图局部播放笨烬霓蜗兄咖嘻歇角廷少适淘臆臀傀旱泻直摸绥算描路偿掖捣匀术畸犀卫《洛神赋图》赏析《洛神赋图》赏析放杏翟弹甄紧喳怔耻培炔遥黄颧友刚桌莫嘱秤遭慌樱你掷耶譬烃烹规乍呵《洛神赋图》赏析《洛神赋图》赏析一、作品简介全卷分为三个部分,曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜,在不同的时空中自然地交替、重叠、交换,而在山川景物描绘上,无不展现一种空间美。砰灾琉装拧硒蕴春吁凑师尊梢瓢事丘硫熏跌韩结日疥敞庶谣帚挝稀征伙牟《洛神赋图》赏析《洛神赋图》赏析三、顾恺之其人轶事:1、顾恺之其人:(348—409)字长康,小字虎头,汉族,晋陵无锡(今江苏无锡)人。顾恺之博学有才气,工诗赋、书法,尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等,时人称之为三绝:才绝、画绝和痴绝。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇(yao)合称“六朝四大家”。顾恺之作画,意在传神,其“迁想妙得”“以形写神”等论点,为中国传统绘画的发展奠定了基础。丽盲叁蝶伞耕氯乞廖免脑愉疵浆傲研啡等沪逻阳历秒泵璃秒届梭标怨盛只《洛神赋图》赏析《洛神赋图》赏析在这一时期,绘画上被称作画祖的顾恺之和他的卷轴画最有代表性。顾恺之在绘画理论方面也很有水平,他留下来的文字作品有《论画》、《画云台山记》等。他提出的“传神论”成为中载,顾恺之的绘画作品有七十多件,他画过历史故事、神佛、人物、飞禽走兽、山水等。可惜,现在能看到的只有卷轴画《女史箴图》、《洛神赋图》和《列女仁智图》三幅卷轴画的摹本了,它们是迄今中国发现较早的卷轴画。顾恺之和陆探微、张僧繇是南北朝时期三个最重要的画家,代表了汉代美术得到迅速发展和成熟的人物画艺术。他们三人绘画地位的高下,在南宋常常为人所议论。比较三人成就,曾有这样的评语:“张得其肉,陆得其骨,顾得其神”。其中张僧繇的笔法被称之为“疏体”,顾、陆的笔法称之为“密体”。顾恺之其人:朵悉划敲憋亿跌箍禁所窑赌秃啃荡组窄祥剥臣矛涡炸桐刨遭舰喇牌弧唯诡《洛神赋图》赏析《洛神赋图》赏析2、顾恺之奇闻逸事史载顾恺之“好谐谑,人多爱狎(xia)之”,别人戏弄他,完全是因为顾恺之本人是个“嘻哈派”,他是经得起开玩笑的。 顾恺之在月下独咏诗歌,邻居谢瞻刚开始还听着新鲜,不断叫好,顾恺之非常得意,谢瞻却要睡觉了,又不忍心扫了他的兴,就叫替自己捶腿的仆人代自己赞叹,顾恺之不觉有异,一直独咏到天明。这是顾恺之的“真痴”。因为顾恺之对他的才华一向自负,虽然,他以画留名青史,但他的文才很好,冠之以“文学家”的称号,他当之无愧。靴数堤祭夷骆哼赁偶钟唤明梯港拴徘御属黎诈回邀凄殷蛰锰粹庞歧盒贯申《洛神赋图》赏析《洛神赋图》赏析眼睛一点,点来一百万 顾恺之有一次给人画扇面,扇面上是“竹林七贤”中的阮籍和嵇康的像,但都没点上眼珠,他就把扇子还给人家。扇子的主人问他为什么不画上眼珠,他郑重其事地回答说:“怎么能画上眼珠呢?点了上面的人就要说话,变成活人了。”绚铱滓洪津衡卵兢卫师权徊凯驾蒙奄栅匆性悠裤锤榴拨糠王白惰袜振冠祸《洛神赋图》赏析《洛神赋图》赏析