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感悟人生
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2007年 3月10日出版
第 4期
本人不才,总想冥冥之中,“命”为何物?而一个人的成功,自身的努力能起多大的作用?忽有一天,感觉到每个人的思维对自身的成长有很大的作用。故觉得研究这个问题很有意义。所谓的“一念之差”如何如何,就是说的思维的作用。我总以为:一个人有没有科学的思维,对他(她)的成长有很大的关系。每个成功的人士,总是先具备科学的思维——有时甚至是独到的思维,他(她)才能成功。这里我不想引经牵故的加以说明,因为每个人都会有切身的体会。我也不知道这是不是“唯心主义”,咱们先不谈这个问题。这里只是探讨思维的作用——对人生的作用。我竟然大言不惭地把我的书命名为“人生哲学”,其实也很不成熟。只是我觉得生活和人生离不开哲学,它最需要哲学的指导。
序言
——思维创造命运
第4页:名人名言.
第5页:想象与判断.
第6页:是否长大了.
第7页:生命的价值.
第8页: 蚂蚁和鱼.
第9__11页:奶牛的第三次哭泣.
第12页:我看人生
第13页:敞开心扉,用爱感知人间冷暖
第14页:永做一个不老翁
第15页:笑对人生
第16页: 珍重人生.
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目录
人生最有趣味的事情,是在时时创造生活。
——李大钊
人之所以可贵就在于会创造。
——华罗庚
人不可有傲气,但不可无傲骨。
——徐悲鸿
一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
名人名言
想象与判断
在探索新知识的过程中,想象力虽是灵感的源泉,但如不受到训练,也可酿成为险,丰富的想象力需用批评与判断加以均衡。当然,这决不等于说要加以压制或扼杀。想象仅能使我们不如未知的黑暗世界,在那里凭借我们携带的知识的微光,可以瞥见某种有趣的事。想象既是一切希望和灵感的源泉,同时也是沮丧的缘由。
蚂蚁和鱼
有一条鲤鱼,腾空一跃,想要跃过那道高高的龙门,结果一不小心掉到了堤岸上。堤岸上落满了枯叶,鲤鱼蹦跳着往下滑。枯叶在保护它鳞片的同时,也妨碍着它的前进。鲤鱼每前进一步,都要付出艰辛的努力。没多久,那条鲤鱼遍体干燥,呼吸困难,精疲力尽。也许,他自觉回河乏力,就放弃了努力,鼓动着腮帮直挺挺地躺在枯叶里,绝望地等待死神的来临。这时,一群蚂蚁围了上来,七嘴八舌地议论着。其中一只蚂蚁说,这条鱼完了,再也回不到大江大河里了。是呀,命运给他安排的最终结果,不是让路过的人捡走,就是让猫狗叼走。其中几只蚂蚁附和道。鲤鱼听了更加悲观,一脸沮丧地闭上眼睛,眼角挤出了几滴眼泪。不一定,一只小蚂蚁插嘴道,我能让它重新回到河里去。蚂蚁们先是一阵惊讶,继而是一阵哄笑:那你把它驮到河里去看。真是初生蚂蚁不怕狗踩!小蚂蚁不慌不忙道,不是驮,而是咬。蚂蚁们听了,觉得这只小蚂蚁挺好玩。甚至有几只身强力壮的蚂蚁也跃跃欲试,要和这只小蚂蚁一起去咬那条鲤鱼。于是,小蚂蚁便和那几只身强力壮的大蚂蚁一起爬到鲤鱼的尾部,狠狠地叮咬。那条鲤鱼痛痒难忍,蹦跳着想弹掉尾部的蚂蚁,却怎么也弹不掉,只好一次又一次地弹跳。鲤鱼每弹跳一次,身体就往下滑一步。枯叶渐渐地湿润起来,鲤鱼闻到了水草的气息,顿时精神大振,奋力拼搏,往下弹跃。这时,小蚂蚁和那几只大蚂蚁赶紧跳了下来。很快,那条鲤鱼便蹦到了河水里。鲤鱼和蚂蚁们恍然大悟,原来不是所有的”痛”都是坏事。
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奶牛的第三次哭泣
自由驰骋牴斗与哺乳的野牛,变成世人役使宰杀的家畜,这种庞大而温顺的动物,第一次哭泣。它们被剥夺了自由自在的天性,脖子上扣了枷锁,鼻子上穿了缰绳,在人–这种灵长类的吆喝下,蹒跚向前。社会学家庄严的辞典里,畜类的被驯养,是文明的标志,成为”第一产业”进化的猎猎旗帜。作为一个人,我只能站在人的立场上说话,而不能站在牛的立场上说话。所以我们对牛在历史缝隙中的哭泣,只能报之莞尔一笑。人类要生存发展进步,这颗星球上的其它一切生物,都义不容辞地要以自己的生命作为踏脚石,以助人类登峰造极的功德圆满。然而人对于牛的要求,日新月异。它的筋肉需生长得更加幼嫩,以利于人类更加细致的胃肠。它的皮毛需滋润得更加水滑,以摩娑人类更加敏感的肌肤。它的性情需调理得更加温顺,以服从人类更加复杂的指令……
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人类的需要是没有止境的。把哺乳母牛的雄性幼子抱走宰杀,制成可口的小牛肉。让母牛听着轻松的音乐,把更多的悲哀而洁白的乳汁挤到桶里,以供人类婴儿的成长和自身的强健。科学的发展更使剥夺的过程如虎添翼,利用基因技术,可以人工控制小牛的性别,使母牛产下的幼崽,90%以上为雌性。母牛生母牛,它们成为温暖的盛满乳汁的容器,一代代作为工具向下遗传,子子孙孙没有穷尽,使可供人类挥霍的乳汁恣肆汪洋。母牛第二次哭泣了。它的天性被虐杀,成了造奶的机器,这种长着花斑的大腹便便的失去孩子的母亲,只能把泪水滴在挤牛奶姑娘的桶里,使它的产品染上咸涩。直到此时,