20130020中国哲学小论文3000多字--老子心得.doc

读老子心得
——从“无为”和“有为”反思失与得
我们中华民族的思想文化源远流长,五千多年的华夏文明丰富多样,其中很多伟大人物的著作和思想教给我们很多道理,比如老子的《道德经》提到的无为思想,很多地方值得我们借鉴和反思,当今中国哲学有关对老子思想的研究和传承,是我们重要的责任,在物欲横流的今天,我们更应该端正自己的态度,找准自己的定位,认识自我,完善自我,修身养性,提升道德和素养,从前辈手中接过建设新时代的重任,以身作则,积极应对,也为后一代树立应有的榜样!
老子简介和《道德经》的由来。
根据司马迁在《史记》一书中给他写的一个简单的传记来看,老子(约公元前571年——至公元前471年),姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑县)厉乡曲仁里人。他是春秋时著名的思想家、道家学派的创始人。“老”是年高德重的意思,“子”是古代对男子的美称,“老子”是人们对他的称呼。老子做过周朝的“守藏室史”(相当于现在的国家图书馆馆长或历史博物馆馆长),所以他谙于掌故,熟于礼制,不仅有丰富的历史知识,并有广泛的自然科学知识。
公元前520年,周王室发生争夺王位的内战,老子由于身受奴隶主贵族当权者的迫害,为了避免祸害,不得不“自隐无名”,流落四方,后来,他西行去秦国。经过函谷关(今河南灵宝县西南)时,关令尹喜知道老子将远走隐去,便请老子留言。于是老子写下了5000字的《老子》。相传老子出关时,骑着青牛飘然而去。老子的思想主张,大都保存在《老子》一书中。《老子》共81章,分上下两篇,共5000多字。因为它所讲的是道与德的问题,后来人们又称它为《老子道德经》。
这本书中体现的是老子哲学有自己的理论体系,其影响深远。历代权谋者,大多都外扬儒术,内用黄老。老子的真谛和精髓,他所奠定的东方特有的政善治,事善能,动善时而又微妙玄达,深不可识的治人事天之术,为帝王所用。他是中国古代著名的思想家,道家学派的创始人,其思想是我们中华民族传统文化的瑰宝,不仅在当时有重要的指导作用,还对后人产生重大影响。
从老子道德经看“无为”和“有为”, 反思现代“失”与“得”
老子的思想主要体现在《道德经》上,通过它我们找到了朴素的辩证法思想,提倡自然无为的天道观和无神论,老子思想的核心是“道”,它是永远存在的。道的运行是自由的、必然的,即按其自身的规律而运行。“道”是万物之母:“道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始。有,名万物之母。”(《第一章》)这就是说,作为宇宙的本源就是道,天地万物都是由它产生的,它是宇宙的母体。他把道当成宇宙的基础,给出道的本质、特点以及运动发展的规律,阐述了“天道无为”的思想,以及“道常无为,而无不为”的思想。“无为”就是实现“道”的原则性方法。
“无为”如果按照字面理解就是没有任何行动或作为,一般人脱离《老子》的语言环境和历史情况,很容易产生这样望文生义的误解,因为老子他所阐述的“无为”不是绝对空无,而是有实际效果的,能够做到“无为而无不为”才是老子眼中的理想境界。无为而治是道家的基本思想,也是其修行的基本方法,老子认为“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”。(第五十四章)无为才能无不为,无为而治不是什么都不做,而是要靠万民的自为实现无为无不为,靠万民的自治实现无治无不治。只要统治者坚持无为的原则,处无为之事,行不言之